الرغل ، بالضم : نبت ، أو هو السرمق ، ج : أرغال . وأرغلت الأرض : أنبتته ، والزرع : جاوز سنبله الإلحام ، والاسم : الرغل ، وإليه : مال ، وأخطأ ، والإبل عن مراتعها : ضلت ، ووضع الشيء في غير موضعه . والرغلة : البهمة ، وبالضم : القلفة . والأرغل : الأقلف ، والطويل الخصيتين ، والواسع الناعم من العيش والزمان . ورغل أمه ، كمنع : رضعها فأرغلته ، أو خاص بالجدي . وهو رم رغول : إذا اغتنم كل شيء وأكله . والرغول : الشاة ترضع الغنم . وكقطام : الأمة . وأبو رغال ، ككتاب : في " سنن " أبي داود و " دلائل النبوة " وغيرهما ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر : سمعت رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، حين خرجنا معه إلى الطائف ، فمررنا بقبر ، فقال : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1027217هذا قبر أبي رغال ، وهو أبو ثقيف ، وكان من ثمود ، وكان بهذا الحرم يدفع عنه ، فلما خرج منه أصابته النقمة التي أصابت قومه بهذا المكان ، فدفن فيه " . . . الحديث ، وقول الجوهري : كان دليلا للحبشة حين توجهوا إلى مكة فمات في الطريق ، غير جيد ، وكذا قول nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده : كان عبدا لشعيب ، وكان عشارا جائرا . وابنا رغال ، كسحاب : جبلان قرب ضرية . وناقة رغلاء : شقت أذنها وتركت معلقة . وكعثمان : اسم

الرُّغْلُ ، بِالضَّمِّ : نَبْتٌ ، أَوْ هُوَ السَّرْمَقُ ، ج : أَرْغَالٌ . وَأَرْغَلَتِ الْأَرْضُ : أَنْبَتَتْهُ ، وَالزَّرْعُ : جَاوَزَ سُنْبُلُهُ الْإِلْحَامَ ، وَالِاسْمُ : الرَّغْلُ ، وَإِلَيْهِ : مَالَ ، وَأَخْطَأَ ، وَالْإِبِلُ عَنْ مَرَاتِعِهَا : ضَلَّتْ ، وَوَضَعَ الشَّيْءَ فِي غَيْرِ مَوْضِعِهِ . وَالرَّغْلَةُ : الْبَهْمَةُ ، وَبِالضَّمِّ : الْقُلْفَةُ . وَالْأَرْغَلُ : الْأَقْلَفُ ، وَالطَّوِيلُ الْخُصْيَتَيْنِ ، وَالْوَاسِعُ النَّاعِمُ مِنَ الْعَيْشِ وَالزَّمَانِ . وَرَغَلَ أُمَّهُ ، كَمَنَعَ : رَضَعَهَا فَأَرْغَلَتْهُ ، أَوْ خَاصٌّ بِالْجَدْيِ . وَهُوَ رَمٌّ رَغُولٌ : إِذَا اغْتَنَمَ كُلَّ شَيْءٍ وَأَكَلَهُ . وَالرَّغُولُ : الشَّاةُ تَرْضَعُ الْغَنَمَ . وَكَقَطَامِ : الْأَمَةُ . وَأَبُو رِغَالٍ ، كَكِتَابٍ : فِي " سُنَنِ " أَبِي دَاوُدَ وَ " دَلَائِلَ النُّبُوَّةِ " وَغَيْرِهِمَا ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، حِينَ خَرَجْنَا مَعَهُ إِلَى الطَّائِفِ ، فَمَرَرْنَا بِقَبْرٍ ، فَقَالَ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1027217هَذَا قَبْرُ أَبِي رِغَالٍ ، وَهُوَ أَبُو ثَقِيفٍ ، وَكَانَ مِنْ ثَمُودَ ، وَكَانَ بِهَذَا الْحَرَمِ يَدْفَعُ عَنْهُ ، فَلَمَّا خَرَجَ مِنْهُ أَصَابَتْهُ النِّقْمَةُ الَّتِي أَصَابَتْ قَوْمَهُ بِهَذَا الْمَكَانِ ، فَدُفِنَ فِيهِ " . . . الْحَدِيثَ ، وَقَوْلُ الْجَوْهَرِيِّ : كَانَ دَلِيلًا لِلْحَبَشَةِ حِينَ تَوَجَّهُوا إِلَى مَكَّةَ فَمَاتَ فِي الطَّرِيقِ ، غَيْرُ جَيِّدٍ ، وَكَذَا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=13247ابْنِ سِيِّدَهْ : كَانَ عَبْدًا لِشُعَيْبٍ ، وَكَانَ عَشَّارًا جَائِرًا . وَابْنَا رَغَالٍ ، كَسَحَابٍ : جَبَلَانِ قُرْبَ ضَرِيِّةَ . وَنَاقَةٌ رَغْلَاءُ : شُقَّتْ أُذُنُهَا وَتُرِكَتْ مُعَلَّقَةً . وَكَعُثْمَانَ : اسْمٌ