السبيل والسبيلة : الطريق ، وما وضح منه ، ويؤنث ، ج : ككتب ، و ( nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=9وعلى الله قصد السبيل ) [ النحل : 9 ] : اسم جنس لقوله ( nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=9ومنها جائر ) .

و ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=195وأنفقوا في سبيل الله ) [ البقرة : 195 ] ، أي : الجهاد ، وكل ما أمر الله به من الخير ، واستعماله في الجهاد أكثر .

وابن السبيل : ابن الطريق ، أي : الذي قطع عليه الطريق .

والسابلة من الطرق : المسلوكة ، والقوم المختلفة عليها .

وأسبلت الطريق : كثرت سابلتها ، والإزار : أرخاه ، والدمع : أرسله ، والسماء : أمطرت .

والسبولة ، ويضم ، والسبلة ، محركة ، والسنبلة ، بالضم : الزرعة المائلة .

والسبل ، محركة : المطر ، والأنف ، والسب والشتم ، والسنبل ، وغشاوة العين من انتفاخ عروقها الظاهرة في سطح الملتحمة ، وظهور انتساج شيء فيما بينهما كالدخان .

والسبلة ، محركة : الدائرة في وسط الشفة العليا ، أو ما على الشارب من الشعر ، أو طرفه ، أو مجتمع الشاربين ، أو ما على الذقن إلى طرف اللحية كلها ، أو مقدمها خاصة ، ج : سبال ، وما سال من وبر البعير في منحره .

وجر سبلته : ثيابه . وذو السبلة : خالد بن عوف بن نضلة من رؤسائهم .

وبعير حسن السبلة ، أي : رقة جلده .

وكتب في سبلة الناقة : طعن في ثغرة نحرها .

ونشر سبلته ، أي : جاء متوعدا .

ورجل سبلاني ، محركة ، وكمحسن ومكرم ومحدث ومعظم وأحمد : طويل السبلة .

وعين سبلاء : طويلة الهدب .

وملأها إلى أسبالها ، أي : حروفها وشفاهها . وكمحسن : الذكر ، والضب ، والسادس أو الخامس من قداح الميسر ، واسم ذي الحجة . وكمعظم : الشيخ السمج . وخصية سببة ، كفرحة : طويلة .

وبنو سبالة : قبيلة .

والسبلة ، بالضم : المطرة الواسعة .

وإسبيل ، كإزميل : د .

وككتاب : ع بين البصرة والمدينة .

وكجبل : ع قرب اليمامة ، وفرس ، وابن العجلان : صحابي طائفي ، ووالد هبيرة المحدث ، أو هو بالشين . وذو السبل بن حدقة بن بطة .

وسبل من رماح : طائفة منها ، قليلة أو كثيرة .

وسبلل : ع .

وسبله تسبيلا : جعله في سبيل الله تعالى . وذو السبال ، ككتاب : سعد بن صفيح ، خال nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، رضي الله تعالى عنه . وكشداد : جد والد أزداد بن جميل بن موسى المحدث .

سلسبيل : عين في الجنة ، معرفة ، زيدت الألف في الآية للازدواج ، وسيأتي .

وبنو سبيلة ، كجهينة : قبيلة .

وسبلان ، محركة : جبل ، ولقب المحدثين سالم مولى مالك بن أوس ، وإبراهيم بن زياد ، وخالد بن عبد الله ، وأبي عبد الله شيخ خالد بن دهقان .

وأسبل عليه : أكثر كلامه عليه ، والدمع ، والمطر : هطلا ، والسماء : أمطرت ، وإزاره : أرخاه ، والزرع : خرجت سبولته

السَّبِيلُ وَالسَّبِيلَةُ : الطَّرِيقُ ، وَمَا وَضَحَ مِنْهُ ، وَيُؤَنَّثُ ، ج : كَكُتُبٍ ، وَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=9وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ ) [ النَّحْلِ : 9 ] : اسْمُ جِنْسٍ لِقَوْلِهِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=9وَمِنْهَا جَائِرٌ ) .

وَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=195وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ) [ الْبَقَرَةِ : 195 ] ، أَيِ : الْجِهَادِ ، وَكُلِّ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ مِنَ الْخَيْرِ ، وَاسْتِعْمَالُهُ فِي الْجِهَادِ أَكْثَرُ .

وَابْنُ السَّبِيلِ : ابْنُ الطَّرِيقِ ، أَيِ : الَّذِي قُطِعَ عَلَيْهِ الطَّرِيقُ .

وَالسَّابِلَةُ مِنَ الطُّرُقِ : الْمَسْلُوكَةُ ، وَالْقَوْمُ الْمُخْتَلِفَةُ عَلَيْهَا .

وَأَسْبَلَتِ الطَّرِيقُ : كَثُرَتْ سَابِلَتُهَا ، وَالْإِزَارَ : أَرْخَاهُ ، وَالدَّمْعَ : أَرْسَلَهُ ، وَالسَّمَاءُ : أَمْطَرَتْ .

وَالسَّبُولَةُ ، وَيُضَمُّ ، وَالسَّبَلَةُ ، مُحَرَّكَةً ، وَالسُّنْبُلَةُ ، بِالضَّمِّ : الزَّرْعَةُ الْمَائِلَةُ .

وَالسَّبَلُ ، مُحَرَّكَةً : الْمَطَرُ ، وَالْأَنْفُ ، وَالسَّبُّ وَالشَّتْمُ ، وَالسُّنْبُلُ ، وَغِشَاوَةُ الْعَيْنِ مِنِ انْتِفَاخِ عُرُوقِهَا الظَّاهِرَةِ فِي سَطْحِ الْمُلْتَحِمَةِ ، وَظُهُورُ انْتِسَاجِ شَيْءٍ فِيمَا بَيْنَهُمَا كَالدُّخَانِ .

وَالسَّبَلَةُ ، مُحَرَّكَةً : الدَّائِرَةُ فِي وَسَطِ الشَّفَةِ الْعُلْيَا ، أَوْ مَا عَلَى الشَّارِبِ مِنَ الشَّعَرِ ، أَوْ طَرَفُهُ ، أَوْ مُجْتَمَعُ الشَّارِبَيْنِ ، أَوْ مَا عَلَى الذَّقَنِ إِلَى طَرَفِ اللِّحْيَةِ كُلِّهَا ، أَوْ مُقَدَّمُهَا خَاصَّةً ، ج : سِبَالٌ ، وَمَا سَالَ مِنْ وَبَرِ الْبَعِيرِ فِي مَنْحَرِهِ .

وَجَرَّ سَبَلَتَهُ : ثِيَابَهُ . وَذُو السَّبَلَةِ : خَالِدُ بْنُ عَوْفِ بْنِ نَضْلَةَ مِنْ رُؤَسَائِهِمْ .

وَبَعِيرٌ حَسَنُ السَّبَلَةِ ، أَيْ : رِقَّةِ جِلْدِهِ .

وَكَتَبَ فِي سَبَلَةِ النَّاقَةِ : طَعَنَ فِي ثُغْرَةِ نَحْرِهَا .

وَنَشَرَ سَبَلَتَهُ ، أَيْ : جَاءَ مُتَوَعِّدًا .

وَرَجُلٌ سَبَلَانِيٌّ ، مُحَرَّكَةً ، وَكَمُحْسِنٍ وَمُكْرَمٍ وَمُحَدِّثٍ وَمُعَظَّمٍ وَأَحْمَدَ : طَوِيلُ السَّبَلَةِ .

وَعَيْنٌ سَبْلَاءُ : طَوِيلَةُ الْهُدْبِ .

وَمَلَأَهَا إِلَى أَسْبَالِهَا ، أَيْ : حُرُوفِهَا وَشِفَاهِهَا . وَكَمُحْسِنٍ : الذَّكَرُ ، وَالضَّبُّ ، وَالسَّادِسُ أَوِ الْخَامِسُ مِنِ قِدَاحِ الْمَيْسِرِ ، وَاسْمُ ذِي الْحِجَّةِ . وَكَمُعَظَّمٍ : الشَّيْخُ السَّمِجُ . وَخُصْيَةٌ سَبِبَةٌ ، كَفَرِحَةٍ : طَوِيلَةٌ .

وَبَنُو سَبَالَةَ : قَبِيلَةٌ .

وَالسُّبْلَةُ ، بِالضَّمِّ : الْمَطَرَةُ الْوَاسِعَةُ .

وَإِسْبِيلٌ ، كَإِزْمِيلٍ : د .

وَكَكِتَابٍ : ع بَيْنَ الْبَصْرَةِ وَالْمَدِينَةِ .

وَكَجَبَلٍ : ع قُرْبَ الْيَمَامَةِ ، وَفَرَسٌ ، وَابْنُ الْعَجْلَانِ : صَحَابِيٌّ طَائِفِيٌّ ، وَوَالِدُ هُبَيْرَةَ الْمُحَدِّثِ ، أَوْ هُوَ بِالشِّينِ . وَذُو السَّبَلِ بْنُ حَدَقَةَ بْنِ بَطَّةَ .

وَسَبَلٌ مِنْ رِمَاحٍ : طَائِفَةٌ مِنْهَا ، قَلِيلَةٌ أَوْ كَثِيرَةٌ .

وَسَبْلَلٌ : ع .

وَسَبَّلَهُ تَسْبِيلًا : جَعَلَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَعَالَى . وَذُو السِّبَالِ ، كَكِتَابٍ : سَعْدُ بْنُ صُفَيْحٍ ، خَالُ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ . وَكَشَدَّادٍ : جَدُّ وَالِدِ أَزْدَادِ بْنِ جَمِيلِ بْنِ مُوسَى الْمُحَدِّثِ .

سَلْسَبِيلُ : عَيْنٌ فِي الْجَنَّةِ ، مَعْرِفَةٌ ، زِيدَتِ الْأَلِفُ فِي الْآيَةِ لِلِازْدِوَاجِ ، وَسَيَأْتِي .

وَبَنُو سُبَيْلَةَ ، كَجُهَيْنَةَ : قَبِيلَةٌ .

وَسَبَلَانُ ، مُحَرَّكَةً : جَبَلٌ ، وَلَقَبُ الْمُحَدِّثِينَ سَالِمٍ مَوْلَى مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ زِيَادٍ ، وَخَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ شَيْخِ خَالِدِ بْنِ دِهْقَانَ .

وَأَسْبَلَ عَلَيْهِ : أَكْثَرَ كَلَامَهُ عَلَيْهِ ، وَالدَّمْعُ ، وَالْمَطَرُ : هَطَلَا ، وَالسَّمَاءُ : أَمْطَرَتْ ، وَإِزَارَهُ : أَرْخَاهُ ، وَالزَّرْعُ : خَرَجَتْ سُبُولَتُهُ