السجل : الدلو العظيمة مملوءة ، مذكر ، وملء الدلو ، والرجل الجواد ، والضرع العظيم ، ج : سجال وسجول .

وسجل سجيل : مبالغة .

وأسجله : أعطاه سجلا أو سجلين .

والحرب بينهم سجال ، ككتاب ، أي : سجل منها على هؤلاء ، وآخر على هؤلاء .

ودلو سجيل وسجيلة : ضخمة .

وخصية سجيلة ، بينة السجالة : مسترخية الصفن ، واسعته .

وضرع سجيل وأسجل : متدل واسع .

وناقة سجلاء : عظيمة الضرع .

وساجله : باراه وفاخره .

وهما يتساجلان : يتباريان .

وأسجل : كثر خيره ، والناس : تركهم ، والأمر لهم : أطلقه ، والحوض : ملأه .

وفعلناه والدهر مسجل ، كمكرم ، أي : لا يخاف أحد أحدا .

والمسجل : المبذول المباح لكل أحد .

وسجل تسجيلا : أنعظ ، وبه : رمى به من فوق ، كسجل سجلا .

وكتب السجل : لكتاب العهد ونحوه ، ج : سجلات ، وهو أيضا الكاتب ، والرجل بالحبشية ، واسم كاتب للنبي ، صلى الله عليه وسلم ، واسم ملك .

والسجل ، بالكسر : السجل للكتاب ، وبالضم : جمع للناقة السجلاء . وكأمير : النصيب ، والصلب الشديد . وكسكيت : حجارة كالمدر ، معرب : سنك وكل ، أو كانت طبخت بنار جهنم ، وكتب فيها أسماء القوم ، أو قوله تعالى ( nindex.php?page=tafseer&surano=105&ayano=4من سجيل ) [ الفيل : 4 ] ، أي :

من سجل ، أي : مما كتب لهم أنهم يعذبون بها .

قال الله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=8وما أدراك ما سجين ، nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=20كتاب مرقوم ) [ المطففين : 8 ، 9 ] .

والسجيل : بمعنى السجين ، قال الأزهري : هذا أحسن ما مر فيها عندي وأثبتها .

والساجول والسوجل والسوجلة : غلاف القارورة .

والسجنجل : المرآة ، رومي ، والذهب ، وسبائك الفضة ، والزعفران .

وسجل الماء فانسجل : صبه فانصب .

وعين سجول : غزيرة .

والسجلاء : المرأة العظيمة المأكمة .

وسجال سجال : دعاء للنعجة للحلب

السَّجْلُ : الدَّلْوُ الْعَظِيمَةُ مَمْلُوءَةً ، مُذَكَّرٌ ، وَمِلْءُ الدَّلْوِ ، وَالرَّجُلُ الْجَوَادُ ، وَالضَّرْعُ الْعَظِيمُ ، ج : سِجَالٌ وَسُجُولٌ .

وَسَجْلٌ سَجِيلٌ : مُبَالَغَةٌ .

وَأَسْجَلَهُ : أَعْطَاهُ سَجْلًا أَوْ سَجْلَيْنِ .

وَالْحَرْبُ بَيْنَهُمْ سِجَالٌ ، كَكِتَابٍ ، أَيْ : سَجْلٌ مِنْهَا عَلَى هَؤُلَاءِ ، وَآخَرُ عَلَى هَؤُلَاءِ .

وَدَلْوٌ سَجِيلٌ وَسَجِيلَةٌ : ضَخْمَةٌ .

وَخُصْيَةٌ سَجِيلَةٌ ، بَيِّنَةُ السَّجَالَةِ : مُسْتَرْخِيَةُ الصَّفْنِ ، وَاسِعَتُهُ .

وَضَرْعٌ سَجِيلٌ وَأَسْجَلُ : مُتَدَلٍّ وَاسِعٌ .

وَنَاقَةٌ سَجْلَاءُ : عَظِيمَةُ الضَّرْعِ .

وَسَاجَلَهُ : بَارَاهُ وَفَاخَرَهُ .

وَهُمَا يَتَسَاجَلَانِ : يَتَبَارَيَانِ .

وَأَسْجَلَ : كَثُرَ خَيْرُهُ ، وَالنَّاسَ : تَرَكَهُمْ ، وَالْأَمْرَ لَهُمْ : أَطْلَقَهُ ، وَالْحَوْضَ : مَلَأَهُ .

وَفَعَلْنَاهُ وَالدَّهْرُ مُسْجَلٌ ، كَمُكْرَمٍ ، أَيْ : لَا يَخَافُ أَحَدٌ أَحَدًا .

وَالْمُسْجَلُ : الْمَبْذُولُ الْمُبَاحُ لِكُلِّ أَحَدٍ .

وَسَجَّلَ تَسْجِيلًا : أَنْعَظَ ، وَبِهِ : رَمَى بِهِ مِنْ فَوْقُ ، كَسَجَلَ سَجْلًا .

وَكَتَبَ السِّجِلَّ : لِكِتَابِ الْعَهْدِ وَنَحْوِهِ ، ج : سِجِلَّاتٌ ، وَهُوَ أَيْضًا الْكَاتِبُ ، وَالرَّجُلُ بِالْحَبَشِيَّةِ ، وَاسْمُ كَاتِبٍ لِلنَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَاسْمُ مَلَكٍ .

وَالسِّجْلُ ، بِالْكَسْرِ : السِّجِلُّ لِلْكِتَابِ ، وَبِالضَّمِّ : جَمْعٌ لِلنَّاقَةِ السَّجْلَاءِ . وَكَأَمِيرٍ : النَّصِيبُ ، وَالصُّلْبُ الشَّدِيدُ . وَكَسِكِّيتٍ : حِجَارَةٌ كَالْمَدَرِ ، مُعَرَّبُ : سَنْكِ وَكِلْ ، أَوْ كَانَتْ طُبِخَتْ بِنَارِ جَهَنَّمَ ، وَكُتِبَ فِيهَا أَسْمَاءُ الْقَوْمِ ، أَوْ قَوْلُهُ تَعَالَى ( nindex.php?page=tafseer&surano=105&ayano=4مِنْ سِجِّيلٍ ) [ الْفِيلِ : 4 ] ، أَيْ :

مِنْ سِجِلٍّ ، أَيْ : مِمَّا كُتِبَ لَهُمْ أَنَّهُمْ يُعَذَّبُونَ بِهَا .

قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=8وَمَا أَدْرَاكَ مَا سِجِّينٌ ، nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=20كِتَابٌ مَرْقُومٌ ) [ الْمُطَفِّفِينَ : 8 ، 9 ] .

وَالسِّجِّيلُ : بِمَعْنَى السِّجِّينِ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : هَذَا أَحْسَنُ مَا مَرَّ فِيهَا عِنْدِي وَأَثْبَتُهَا .

وَالسَّاجُولُ وَالسَّوْجَلُ وَالسَّوْجَلَةُ : غِلَافُ الْقَارُورَةِ .

وَالسَّجَنْجَلُ : الْمِرْآةُ ، رُومِيٌّ ، وَالذَّهَبُ ، وَسَبَائِكُ الْفِضَّةِ ، وَالزَّعْفَرَانُ .

وَسَجَلَ الْمَاءَ فَانْسَجَلَ : صَبَّهُ فَانْصَبَّ .

وَعَيْنٌ سَجُولٌ : غَزِيرَةٌ .

وَالسَّجْلَاءُ : الْمَرْأَةُ الْعَظِيمَةُ الْمَأْكَمَةِ .

وَسِجَالْ سِجَالْ : دُعَاءٌ لِلنَّعْجَةِ لِلْحَلَبِ