الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                        صفحة جزء
                                                        القنصل ، بالضم : القصير .

                                                        القنعدل ، كسفرجل : الأحمق .

                                                        القنفلة : المشية الثقيلة . وكقنفذ : اسم ، والعنز الضخمة .

                                                        القنقل : المكيال الضخم ، والرجل الثقيل الوطء ، واسم تاج لكسرى .

                                                        القول : الكلام ، أو كل لفظ مذل به اللسان ، تاما أو ناقصا ، ج : أقوال .

                                                        جج : أقاويل .

                                                        أو القول في الخير ، والقال والقيل والقالة في الشر . أو القول مصدر ، والقيل والقال اسمان له ، أو قال قولا وقيلا وقولة ومقالة ومقالا ( فيهما ) فهو قائل وقال وقئول ، بالهمز وبالواو ، ج : قول وقيل وقالة وقئول ، بالهمز والواو .

                                                        ورجل قوال وقوالة وتقولة وتقوالة ، بكسرهما ، ومقول ومقوال وقولة ، كهمزة : حسن القول ، أو كثيره ، لسن . وهي مقول ومقوال . والاسم : القالة والقيل والقال .

                                                        وهو ابن أقوال ، وابن قوال : فصيح جيد الكلام .

                                                        وأقوله ما لم يقل ، وقوله وأقاله : ادعاه عليه .

                                                        وقول مقول ومقئول .

                                                        وتقول قولا : ابتدعه كذبا .

                                                        وكلمة مقولة ، كمعظمة : قيلت مرة بعد مرة .

                                                        والمقول ، كمنبر : اللسان ، والملك ، أو من ملوك حمير ، يقول ما شاء فينفذ ، كالقيل ، أو هو دون الملك الأعلى . وأصله قيل ، كفيعل ، سمي لأنه يقول ما شاء فينفذ ، ج : أقوال وأقيال ومقاول ومقاولة .

                                                        واقتال عليهم : احتكم ، والشيء : اختاره .

                                                        وقال به : غلب به ، ومنه : " سبحان من تعطف بالعز وقال به " ، والقوم بفلان : قتلوه . ابن الأنباري : قال يجيء بمعنى : تكلم ، وضرب ، وغلب ، ومات ، ومال ، واستراح ، وأقبل . ويعبر بها عن التهيؤ للأفعال والاستعداد لها .

                                                        يقال : قال فأكل ، وقال فضرب ، وقال فتكلم ، ونحوه .

                                                        والقال : الابتداء .

                                                        والقيل ، بالكسر : الجواب .

                                                        والقولية : الغوغاء .

                                                        وقول : لغة في قيل .

                                                        وتقول في الاستفهام كتظن في العمل .

                                                        والقال : القلة ، أو خشبتها التي تضرب بها ، ج : قيلان .

                                                        وقولة ، بالضم : لقب ابن خرشيد ، شيخ أبي القاسم القشيري

                                                        التالي السابق


                                                        الخدمات العلمية