كناشلة ، وقد نشلت نشولا .

ونشل الشيء : أسرع نزعه ، والمرأة : جامعها ، واللحم ينشله وينشله وانتشله : أخرجه من القدر بيده بلا مغرفة ، فهو نشيل ومنتشل ، أو أخذ بيده عضوا فتناول ما عليه من اللحم بفيه . وكأمير : ما طبخ من اللحم بغير تابل ، والفعل كالفعل ، واللبن ساعة يحلب ، والسيف الخفيف الرقيق ، والماء أول ما يستخرج من الركية .

والمنشلة : المستحب تفقدها في الطهارة ما تحت الخاتم من الإصبع . وقول الجوهري : " وهو في الحديث " وهم ، وإنما هو في كلام بعض التابعين .

والمنشال : حديدة ينشل بها اللحم من القدر ، كالمنشل ، وفرس حجر بن معاوية .

ونشل ضيفك : سلفه . وكشداد : من يأخذ حرف الجردقة فيغمسه في القدر فيأكله دون أصحابه

كَنَاشِلَةٍ ، وَقَدْ نَشَلَتْ نُشُولًا .

وَنَشَلَ الشَّيْءَ : أَسْرَعَ نَزْعَهُ ، وَالْمَرْأَةَ : جَامَعَهَا ، وَاللَّحْمَ يَنْشِلُهُ وَيَنْشُلُهُ وَانْتَشَلَهُ : أَخْرَجَهُ مِنَ الْقِدْرِ بِيَدِهِ بِلَا مِغْرَفَةٍ ، فَهُوَ نَشِيلٌ وَمُنْتَشَلٌ ، أَوْ أَخَذَ بِيَدِهِ عُضْوًا فَتَنَاوَلَ مَا عَلَيْهِ مِنَ اللَّحْمِ بِفِيهِ . وَكَأَمِيرٍ : مَا طُبِخَ مِنَ اللَّحْمِ بِغَيْرِ تَابَلٍ ، وَالْفِعْلُ كَالْفِعْلِ ، وَاللَّبَنُ سَاعَةَ يُحْلَبُ ، وَالسَّيْفُ الْخَفِيفُ الرَّقِيقُ ، وَالْمَاءُ أَوَّلَ مَا يُسْتَخْرَجُ مِنَ الرَّكِيَّةِ .

وَالْمَنْشَلَةُ : الْمُسْتَحَبُّ تَفَقُّدُهَا فِي الطَّهَارَةِ مَا تَحْتَ الْخَاتَمِ مِنَ الْإِصْبَعِ . وَقَوْلُ الْجَوْهَرِيِّ : " وَهُوَ فِي الْحَدِيثِ " وَهَمٌ ، وَإِنَّمَا هُوَ فِي كَلَامِ بَعْضِ التَّابِعِينَ .

وَالْمِنْشَالُ : حَدِيدَةٌ يُنْشَلُ بِهَا اللَّحْمُ مِنَ الْقِدْرِ ، كَالْمِنْشَلِ ، وَفَرَسُ حُجْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ .

وَنَشِّلْ ضَيْفَكَ : سَلِّفْهُ . وَكَشَدَّادٍ : مَنْ يَأْخُذُ حَرْفَ الْجَرْدَقَةِ فَيَغْمِسُهُ فِي الْقِدْرِ فَيَأْكُلُهُ دُونَ أَصْحَابِهِ