الحكم ، بالضم : القضاء ، ج : أحكام ، وقد حكم عليه بالأمر حكما وحكومة ، وبينهم كذلك .

والحاكم : منفذ الحكم ، كالحكم محركة ، ج : حكام .

وحاكمه إلى الحاكم : دعاه وخاصمه .

وحكمه في الأمر تحكيما : أمره أن يحكم فاحتكم .

وتحكم : جاز فيه حكمه ، والاسم : الأحكومة والحكومة .

وتحكم الحرورية : قولهم لا حكم إلا لله .

والحكمان ، محركة : nindex.php?page=showalam&ids=110أبو موسى الأشعري ، nindex.php?page=showalam&ids=59وعمرو بن العاص .

وحكام العرب في الجاهلية : أكثم بن صيفي ، وحاجب بن زرارة ، والأقرع بن حابس ، وربيعة بن مخاشن ، وضمرة بن أبي ضمرة لتميم ، وعامر بن الظرب ، وغيلان بن سلمة لقيس ، وعبد المطلب ، وأبو طالب ، والعاصي بن وائل ، والعلاء بن حارثة لقريش ، وربيعة بن حذار لأسد ، ويعمر بن الشداخ nindex.php?page=showalam&ids=90وصفوان بن أمية ، وسلمى بن نوفل لكنانة .

وحكيمات العرب : صحر بنت لقمان ، وهند بنت الحسن ، وجمعة بنت حابس ، وابنة عامر بن الظرب .

والحكمة ، بالكسر : العدل ، والعلم ، والحلم ، والنبوة ، والقرآن ، والإنجيل .

وأحكمه : أتقنه فاستحكم ، ومنعه عن الفساد ، كحكمه حكما ، وعن الأمر : رجعه فحكم ، ومنعه مما يريد ، كحكمه وحكمه ، والفرس : جعل للجامه حكمة ، كحكمه .

والحكمة ، محركة : ما أحاط بحنكي الفرس من لجامه وفيها العذاران ، ومن الإنسان : مقدم وجهه ، ورأسه ، وشأنه ، وأمره ، ومن الضائنة : ذقنها ، والقدر ، والمنزلة .

وسورة محكمة : غير منسوخة .

والآيات المحكمات : ( nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=151قل تعالوا أتل ما حرم ربكم ) [ الأنعام : 151 ] إلى آخر السورة ، أو التي أحكمت فلا يحتاج سامعها إلى تأويلها لبيانها ، كأقاصيص الأنبياء . وكمحدث في شعر طرفة : الشيخ المجرب ، وغلط الجوهري في فتح كافه .

والمحكمون : من أصحاب الأخدود ، يروى بالفتح والكسر ، ومعناه : المنصف من نفسه ، وهم قوم خيروا بين القتل والكفر ، فاختاروا الثبات على الإسلام والقتل .

والحكم ، محركة : الرجل المسن ، ومخلاف باليمن ، وزهاء عشرين صحابيا ، وثلاثين محدثا . وكأمير : ابن أمية ، وابن جبلة ، وابن حزام ، وابن حزن ، وابن قيس ، وابن طليق ، وابن معاوية : صحابيون ، وزهاء عشرين محدثا . وكزبير : ابن سعد ، وابن معاوية بن عمار ، وابن عبد الله بن قيس ، وولده الصلت بن حكيم ، وابن عمه حكيم بن محمد : محدثون . وكجهينة : بنت غيلان الثقفية : صحابية ، وبنت أميمة : تابعية ، وكسفينة : علي بن يزيد بن أبي حكيمة ، ومحمد بن عبد الله بن أبي حكيمة : محدثان ، وكشداد : ابن أسلم الكناني ثقة ، وسعد بن أحكم ، كأحمد : تابعي .

وحكمان ، كسلمان : اسم ، وع بالبصرة ، سمي nindex.php?page=showalam&ids=2114بالحكم بن أبي العاص .

وحكمون : اسم .

والحكامية : نخل لبني حكام ، كشداد ، باليمامة .

وكمعظم : محكم اليمامة ، قتله nindex.php?page=showalam&ids=22خالد بن الوليد .

وذو الحكم ، بضمتين : صيفي بن رباح ، والد أكثم بن صيفي

الْحُكْمُ ، بِالضَّمِّ : الْقَضَاءُ ، ج : أَحْكَامٌ ، وَقَدْ حَكَمَ عَلَيْهِ بِالْأَمْرِ حُكْمًا وَحُكُومَةً ، وَبَيْنَهُمْ كَذَلِكَ .

وَالْحَاكِمُ : مُنَفِّذُ الْحُكْمِ ، كَالْحَكَمِ مُحَرَّكَةً ، ج : حُكَّامٌ .

وَحَاكَمَهُ إِلَى الْحَاكِمِ : دَعَاهُ وَخَاصَمَهُ .

وَحَكَّمَهُ فِي الْأَمْرِ تَحْكِيمًا : أَمَرَهُ أَنْ يَحْكُمَ فَاحْتَكَمَ .

وَتَحَكَّمَ : جَازَ فِيهِ حُكْمُهُ ، وَالِاسْمُ : الْأُحْكُومَةُ وَالْحُكُومَةُ .

وَتَحَكُّمٌ الْحَرُورِيَّةِ : قَوْلُهُمْ لَا حُكْمَ إِلَّا لِلَّهِ .

وَالْحَكَمَانِ ، مُحَرَّكَةً : nindex.php?page=showalam&ids=110أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=59وَعَمْرُو بْنُ الْعَاصِ .

وَحُكَّامُ الْعَرَبِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ : أَكْثَمُ بْنُ صَيْفِيٍّ ، وَحَاجِبُ بْنُ زُرَارَةَ ، وَالْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ ، وَرَبِيعَةُ بْنُ مُخَاشِنٍ ، وَضَمْرَةُ بْنُ أَبِي ضَمْرَةَ لِتَمِيمٍ ، وَعَامِرُ بْنُ الظَّرِبِ ، وَغَيْلَانُ بْنُ سَلَمَةٍ لِقَيْسٍ ، وَعَبْدُ الْمُطَّلِبِ ، وَأَبُو طَالِبٍ ، وَالْعَاصِي بْنُ وَائِلٍ ، وَالْعَلَاءُ بْنُ حَارِثَةَ لِقُرَيْشٍ ، وَرَبِيعَةُ بْنُ حِذَارٍ لِأَسَدٍ ، وَيَعْمُرُ بْنُ الشَّدَّاخِ nindex.php?page=showalam&ids=90وَصَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ ، وَسَلْمَى بْنُ نَوْفَلٍ لِكِنَانَةَ .

وَحَكِيمَاتُ الْعَرَبِ : صُحْرُ بِنْتُ لُقْمَانَ ، وَهِنْدُ بِنْتُ الْحَسَنِ ، وَجُمْعَةُ بِنْتُ حَابِسٍ ، وَابْنَةُ عَامِرِ بْنِ الظَّرِبِ .

وَالْحِكْمَةُ ، بِالْكَسْرِ : الْعَدْلُ ، وَالْعِلْمُ ، وَالْحِلْمُ ، وَالنُّبُوَّةُ ، وَالْقُرْآنُ ، وَالْإِنْجِيلُ .

وَأَحْكَمَهُ : أَتْقَنَهُ فَاسْتَحْكَمَ ، وَمَنَعَهُ عَنِ الْفَسَادِ ، كَحَكَمَهُ حَكْمًا ، وَعَنِ الْأَمْرِ : رَجَعَهُ فَحَكَمَ ، وَمَنَعَهُ مِمَّا يُرِيدُ ، كَحَكَمَهُ وَحَكَّمَهُ ، وَالْفَرَسَ : جَعَلَ لِلِجَامِهِ حَكَمَةً ، كَحَكَمَهُ .

وَالْحَكَمَةُ ، مُحَرَّكَةً : مَا أَحَاطَ بِحَنَكَيِ الْفَرَسِ مِنْ لِجَامِهِ وَفِيهَا الْعِذَارَانِ ، وَمِنَ الْإِنْسَانِ : مُقَدَّمُ وَجْهِهِ ، وَرَأْسُهُ ، وَشَأْنُهُ ، وَأَمْرُهُ ، وَمِنَ الضَّائِنَةِ : ذَقَنُهَا ، وَالْقَدْرُ ، وَالْمَنْزِلَةُ .

وَسُورَةٌ مُحْكَمَةٌ : غَيْرُ مَنْسُوخَةٍ .

وَالْآيَاتُ الْمُحْكَمَاتُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=151قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ ) [ الْأَنْعَامِ : 151 ] إِلَى آخِرِ السُّورَةِ ، أَوِ الَّتِي أُحْكِمَتْ فَلَا يَحْتَاجُ سَامِعُهَا إِلَى تَأْوِيلِهَا لِبَيَانِهَا ، كَأَقَاصِيصَ الْأَنْبِيَاءِ . وَكَمُحَدِّثٍ فِي شِعْرِ طَرَفَةَ : الشَّيْخُ الْمُجَرَّبُ ، وَغَلِطَ الْجَوْهَرِيُّ فِي فَتْحِ كَافِهِ .

وَالْمُحَكَّمُونَ : مِنْ أَصْحَابِ الْأُخْدُودِ ، يُرْوَى بِالْفَتْحِ وَالْكَسْرِ ، وَمَعْنَاهُ : الْمُنْصِفُ مِنْ نَفْسِهِ ، وَهُمْ قَوْمٌ خُيِّرُوا بَيْنَ الْقَتْلِ وَالْكُفْرِ ، فَاخْتَارُوا الثَّبَاتَ عَلَى الْإِسْلَامِ وَالْقَتْلَ .

وَالْحَكَمُ ، مُحَرَّكَةً : الرَّجُلُ الْمُسِنُّ ، وَمِخْلَافٌ بِالْيَمَنِ ، وَزُهَاءُ عِشْرِينَ صَحَابِيَّا ، وَثَلَاثِينَ مُحَدِّثًا . وَكَأَمِيرٍ : ابْنُ أُمَيَّةَ ، وَابْنُ جَبَلَةَ ، وَابْنُ حِزَامٍ ، وَابْنُ حَزْنٍ ، وَابْنُ قَيْسٍ ، وَابْنُ طَلِيقٍ ، وَابْنُ مُعَاوِيَةَ : صَحَابِيُّونَ ، وَزُهَاءُ عِشْرِينَ مُحَدِّثًا . وَكَزُبَيْرٍ : ابْنُ سَعْدٍ ، وَابْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، وَابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ ، وَوَلَدُهُ الصَّلْتُ بْنُ حُكَيْمٍ ، وَابْنُ عَمِّهِ حُكَيْمُ بْنُ مُحَمَّدٍ : مُحَدِّثُونَ . وَكَجُهَيْنَةَ : بِنْتُ غَيْلَانَ الثَّقَفِيَّةُ : صَحَابِيَّةٌ ، وَبِنْتُ أُمَيْمَةَ : تَابِعِيَّةٌ ، وَكَسَفِينَةٍ : عَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَكِيمَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي حَكِيمَةَ : مُحَدِّثَانِ ، وَكَشَدَّادٍ : ابْنُ أَسْلَمَ الْكِنَانِيُّ ثِقَةٌ ، وَسَعْدُ بْنُ أَحْكَمَ ، كَأَحْمَدَ : تَابِعِيٌّ .

وَحَكْمَانُ ، كَسَلْمَانَ : اسْمٌ ، وَع بِالْبَصْرَةِ ، سُمِّيَ nindex.php?page=showalam&ids=2114بِالْحَكَمِ بْنِ أَبِي الْعَاصِ .

وَحَكْمُونٌ : اسْمٌ .

وَالْحَكَّامِيَّةُ : نَخْلٌ لِبَنِي حَكَّامٍ ، كَشَدَّادٍ ، بِالْيَمَامَةِ .

وَكَمُعَظَّمٍ : مُحَكَّمُ الْيَمَامَةِ ، قَتَلَهُ nindex.php?page=showalam&ids=22خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ .

وَذُو الْحُكُمِ ، بِضَمَّتَيْنِ : صَيْفِيُّ بْنُ رَبَاحٍ ، وَالِدُ أَكَثْمَ بْنِ صَيْفِيٍّ