الغنة ، بالضم : جريان الكلام في اللهاة ، واستعملها يزيد بن الأعور في تصويت الحجارة .

غن يغن ، بالفتح ، فهو أغن ، والوادي : كثر شجره ، والنخل : أدرك ، كأغن فيهما .

وظبي أغن : يخرج صوته من خياشيمه .

وقول الجوهري : طير أغن ، غلط .

وغننه تغنينا : جعله أغن .

والغناء من القرى : الجمة الأهل والبنيان ، ومن الرياض : الكثيرة العشب ، أو تمر الريح فيها غير صافية الصوت لكثافة عشبها .

وأغن الذباب : صوت ، والاسم : كغراب ، والله غصنه : جعله ناضرا ، والسقاء : امتلأ .

والأغن : رجل من أصحاب طليحة

الْغُنَّةُ ، بِالضَّمِّ : جَرَيَانُ الْكَلَامِ فِي اللَّهَاةِ ، وَاسْتَعْمَلَهَا يَزِيدُ بْنُ الْأَعْوَرِ فِي تَصْوِيتِ الْحِجَارَةِ .

غَنَّ يَغَنُّ ، بِالْفَتْحِ ، فَهُوَ أَغَنُّ ، وَالْوَادِي : كَثُرَ شَجَرُهُ ، وَالنَّخْلُ : أَدْرَكَ ، كَأَغَنَّ فِيهِمَا .

وَظَبْيٌ أَغَنُّ : يَخْرُجُ صَوْتُهُ مِنْ خَيَاشِيمِهِ .

وَقَوْلُ الْجَوْهَرِيِّ : طَيْرٌ أَغَنُّ ، غَلَطٌ .

وَغَنَّنَهُ تَغْنِينًا : جَعَلَهُ أَغَنَّ .

وَالْغَنَّاءُ مِنَ الْقُرَى : الْجَمَّةُ الْأَهْلِ وَالْبُنْيَانِ ، وَمِنَ الرِّيَاضِ : الْكَثِيرَةُ الْعُشْبِ ، أَوْ تَمُرُّ الرِّيحُ فِيهَا غَيْرَ صَافِيَةِ الصَّوْتِ لِكَثَافَةِ عُشْبِهَا .

وَأَغَنَّ الذُّبَابُ : صَوَّتَ ، وَالِاسْمُ : كَغُرَابٍ ، وَاللَّهُ غُصْنَهُ : جَعَلَهُ نَاضِرًا ، وَالسِّقَاءُ : امْتَلَأَ .

وَالْأَغَنُّ : رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابٍ طُلَيْحَةَ