الفن : الحال ، والضرب من الشيء ، كالأفنون ج : أفنان وفنون ، والطرد ، والغين ، والمطل ، والعناء ، والتزيين .

وافتن : أخذ في فنون من القول .

وفنن الناس : جعلهم فنونا .

والأفنون ، بالضم : الحية ، والعجوز المسترخية ، أو المسنة ، والغصن الملتف ، والكلام المثبج ، والجري المختلط من جري الفرس والناقة ، والداهية ، ومن الشباب والسحاب : أولهما ، ولقب صريم بن معشر التغلبي الشاعر .

والفنن ، محركة : الغصن ج : أفنان جج : أفانين .

وشجرة فناء وفنواء : كثيرتها .

والتفنين : التخليط ، وفي الثوب : طرائق ليست من جنسه ، وبلى الثوب بلا تشقق ، أو اختلاف نسجه برقة مكان وكثافة مكان .

وشعر فينان : له أفنان .

وامرأة فينانة : كثيرة الشعر .

والفنين : تورم في الإبط ، ووجع ، والبعير الذي به ذلك فنين أيضا ومفنون ، وواد بنجد ، وة بمرو . وكشداد : الحمار الوحشي له فنون من العدو .

ورجل مفن ، كمسن : يأتي بالعجائب ، وهي مفنة .

والفنة : الساعة ، والطرف من الدهر ، كالفينة ، وبالضم : الكثير من الكلأ . وكمعظمة : العجوز السيئة الخلق ، وناقة يخيل إليك أنها عشراء ، ثم تنكشف من الكشاف .

وهو فن علم ، بالكسر : حسن القيام به . وأحمد بن أبي فنن ، محركة : شاعر . وأبو عثمان الفنيني ، كسكيني : محدث .

وفنفن : فرق إبله كسلا وتوانيا .

واستفنه : حمله على فنون من المشي

الْفَنُّ : الْحَالُ ، وَالضَّرْبُ مِنَ الشَّيْءِ ، كَالْأُفْنُونِ ج : أَفْنَانٌ وَفُنُونٌ ، وَالطَّرْدُ ، وَالْغَيْنُ ، وَالْمَطْلُ ، وَالْعَنَاءُ ، وَالتَّزْيِينُ .

وَافْتَنَّ : أَخَذَ فِي فُنُونٍ مِنَ الْقَوْلِ .

وَفَنَّنَ النَّاسَ : جَعَلَهُمْ فُنُونًا .

وَالْأُفْنُونُ ، بِالضَّمِّ : الْحَيَّةُ ، وَالْعَجُوزُ الْمُسْتَرْخِيَةُ ، أَوِ الْمُسِنَّةُ ، وَالْغُصْنُ الْمُلْتَفُّ ، وَالْكَلَامُ الْمُثَبَّجُ ، وَالْجَرْيُ الْمُخْتَلِطُ مِنْ جَرْيِ الْفَرَسِ وَالنَّاقَةِ ، وَالدَّاهِيَةِ ، وَمِنَ الشَّبَابِ وَالسَّحَابِ : أَوَّلُهُمَا ، وَلَقَبُ صُرَيْمِ بْنِ مَعْشَرٍ التَّغْلَبِيِّ الشَّاعِرِ .

وَالْفَنَنُ ، مُحَرَّكَةً : الْغُصْنُ ج : أَفْنَانٌ جج : أَفَانِينُ .

وَشَجَرَةٌ فَنَّاءُ وَفَنْوَاءُ : كَثِيرَتُهَا .

وَالتَّفْنِينُ : التَّخْلِيطُ ، وَفِي الثَّوْبِ : طَرَائِقُ لَيْسَتْ مِنْ جِنْسِهِ ، وَبِلَى الثَّوْبِ بِلَا تَشَقُّقٍ ، أَوِ اخْتِلَافُ نَسْجِهِ بِرِقَّةِ مَكَانٍ وَكَثَافَةِ مَكَانٍ .

وَشَعَرٌ فَيْنَانٌ : لَهُ أَفْنَانٌ .

وَامْرَأَةٌ فَيْنَانَةٌ : كَثِيرَةُ الشَّعَرِ .

وَالْفَنِينُ : تَوَرُّمٌ فِي الْإِبْطِ ، وَوَجَعٌ ، وَالْبَعِيرُ الَّذِي بِهِ ذَلِكَ فَنِينٌ أَيْضًا وَمَفْنُونٌ ، وَوَادٍ بِنَجْدٍ ، وَة بِمَرْوَ . وَكَشَدَّادٍ : الْحِمَارُ الْوَحْشِيُّ لَهُ فُنُونٌ مِنَ الْعَدْوِ .

وَرَجُلٌ مِفَنٌّ ، كَمِسَنٍّ : يَأْتِي بِالْعَجَائِبِ ، وَهِيَ مِفَنَّةٌ .

وَالْفَنَّةُ : السَّاعَةُ ، وَالطَّرَفُ مِنَ الدَّهَرِ ، كَالْفَيْنَةِ ، وَبِالضَّمِّ : الْكَثِيرُ مِنَ الْكَلَأِ . وَكَمُعَظَّمَةٍ : الْعَجُوزُ السَّيِّئَةُ الْخُلُقِ ، وَنَاقَةٌ يُخَيَّلُ إِلَيْكَ أَنَّهَا عُشَرَاءُ ، ثُمَّ تَنْكَشِفُ مِنَ الْكِشَافِ .

وَهُوَ فِنُّ عِلْمٍ ، بِالْكَسْرِ : حَسَنُ الْقِيَامِ بِهِ . وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي فَنَنٍ ، مُحَرَّكَةً : شَاعِرٌ . وَأَبُو عُثْمَانَ الْفِنِّينِيُّ ، كَسِكِّينِيٍّ : مُحَدِّثٌ .

وَفَنْفَنَ : فَرَّقَ إِبِلَهُ كَسَلًا وَتَوَانِيًا .

وَاسْتَفَنَّهُ : حَمَلَهُ عَلَى فُنُونٍ مِنَ الْمَشْيِ