لعنه ، كمنعه : طرده ، وأبعده ، فهو لعين وملعون ج : ملاعين ، والاسم : اللعان واللعانية واللعنة ، مفتوحات .

واللعنة ، بالضم : من يلعنه الناس . وكهمزة : الكثير اللعن لهم ج : لعن ، كصرد ، وامرأة لعين ، فإذا لم تذكر الموصوفة ، فبالهاء .

واللعين : من يلعنه كل أحد ، كالملعن ، كمعظم; والشيطان ، والممسوخ ، والمشئوم ، والمسيب ، وما يتخذ في المزارع كهيئة رجل ، والمخزى المهلك .

وأبيت اللعن ، أي : أن تأتي ما تلعن به .

والتلاعن : التشاتم ، والتماجن .

والتعن : أنصف في الدعاء على نفسه .

والملاعن : مواضع التبرز .

ولاعن امرأته ملاعنة ولعانا ، وتلاعنا ، والتعنا : لعن بعض بعضا .

ولاعن الحاكم بينهما لعانا : حكم .

والتلعين : التعذيب .

واللعين المنقري : أبو الأكيدر ، مبارك بن زمعة ، شاعر

لَعَنَهُ ، كَمَنَعَهُ : طَرَدَهُ ، وَأَبْعَدَهُ ، فَهُوَ لَعِينٌ وَمَلْعُونٌ ج : مَلَاعِينُ ، وَالِاسْمُ : اللَّعَّانُ وَاللَّعَانِيَةُ وَاللَّعْنَةُ ، مَفْتُوحَاتٍ .

وَاللُّعْنَةُ ، بِالضَّمِّ : مَنْ يَلْعَنُهُ النَّاسُ . وَكَهُمَزَةٍ : الْكَثِيرُ اللَّعْنِ لَهُمْ ج : لُعَنٌ ، كَصُرَدٍ ، وَامْرَأَةٌ لَعِينٌ ، فَإِذَا لَمْ تُذْكَرِ الْمَوْصُوفَةُ ، فَبِالْهَاءِ .

وَاللَّعِينُ : مَنْ يَلْعَنُهُ كُلُّ أَحَدٍ ، كَالْمُلَعَّنِ ، كَمُعَظَّمٍ; وَالشَّيْطَانُ ، وَالْمَمْسُوخُ ، وَالْمَشْئُومُ ، وَالْمُسَيَّبُ ، وَمَا يُتَّخَذُ فِي الْمَزَارِعِ كَهَيْئَةِ رَجُلٍ ، وَالْمُخْزَى الْمَهْلَكُ .

وَأَبَيْتَ اللَّعْنَ ، أَيْ : أَنْ تَأْتِيَ مَا تُلْعَنُ بِهِ .

وَالتَّلَاعُنُ : التَّشَاتُمُ ، وَالتَّمَاجُنُ .

وَالْتَعَنَ : أَنْصَفَ فِي الدُّعَاءِ عَلَى نَفْسِهِ .

وَالْمَلَاعِنُ : مَوَاضِعُ التَّبَرُّزِ .

وَلَاعَنَ امْرَأَتَهُ مُلَاعَنَةً وَلِعَانًا ، وَتَلَاعَنَا ، وَالْتَعَنَا : لَعَنَ بَعْضٌ بَعْضًا .

وَلَاعَنَ الْحَاكِمُ بَيْنَهُمَا لِعَانًا : حَكَمَ .

وَالتَّلْعِينُ : التَّعْذِيبُ .

وَاللَّعِينُ الْمَنْقَرِيُّ : أَبُو الْأُكَيْدِرِ ، مُبَارَكُ بْنُ زَمْعَةَ ، شَاعِرٌ