شاه وجهه شوها وشوهة : قبح ، كشوه ، كفرح ، فهو أشوه ، وفلانا : أفزعه ، وأصابه بالعين ، وحسده ، ونفسه إلى كذا : طمحت .

وشوهه الله : قبح وجهه .

ولا تشوه علي : لا تصبني بعين .

والشوهاء : العابسة ، والجميلة ، ضد ، والمشئومة ، ومن الخيل : الطويلة الرائعة ، أو المفرطة رحب الشدقين والمنخرين ، والصغيرة الفم ، ضد ، وفرسان . وكمعظم : القبيح الشكل .

والشوه ، محركة : طول العنق ، وقصرها ، ضد .

ورجل شائه البصر وشاه البصر : حديده .

والشاة : الواحدة من الغنم ، للذكر والأنثى ، أو يكون من الضأن والمعز والظباء والبقر والنعام وحمر الوحش ، والمرأة ج : شاء ، أصله : شاه وشياه وشواه وأشاوه وشوى وشيه وشيه كسيد .

وأرض مشاهة : ذات شاء ، أو كثيرتها .

ورجل شاوي وشاهي : صاحب شاء .

وتشوه شاة : اصطادها ، وله : تنكر .

والشوهة ، بالضم : البعد . وأبو شاه : صحابي .

وشاه الكرماني من الأولياء ، يمنع ويصرف ، وابن شاهين : محدث .

والأشوه : المختال

شَاهَ وَجْهُهُ شَوْهًا وَشَوْهَةً : قَبُحَ ، كَشَوِهَ ، كَفَرِحَ ، فَهُوَ أَشْوَهُ ، وَفُلَانًا : أَفْزَعَهُ ، وَأَصَابَهُ بِالْعَيْنِ ، وَحَسَدَهُ ، وَنَفْسُهُ إِلَى كَذَا : طَمَحَتْ .

وَشَوَّهَهُ اللَّهُ : قَبَّحَ وَجْهَهُ .

وَلَا تُشَوِّهْ عَلَيَّ : لَا تُصِبْنِي بِعَيْنٍ .

وَالشَّوْهَاءُ : الْعَابِسَةُ ، وَالْجَمِيلَةُ ، ضِدٌّ ، وَالْمَشْئُومَةُ ، وَمِنَ الْخَيْلِ : الطَّوِيلَةُ الرَّائِعَةُ ، أَوِ الْمُفْرِطَةُ رَحْبِ الشِّدْقَيْنِ وَالْمَنْخِرَيْنِ ، وَالصَّغِيرَةُ الْفَمِ ، ضِدٌّ ، وَفَرَسَانِ . وَكَمُعَظَّمٍ : الْقَبِيحُ الشَّكْلِ .

وَالشَّوَهُ ، مُحَرَّكَةً : طُولُ الْعُنُقِ ، وَقِصَرُهَا ، ضِدٌّ .

وَرَجُلٌ شَائِهُ الْبَصَرِ وَشَاهُ الْبَصَرِ : حَدِيدُهُ .

وَالشَّاةُ : الْوَاحِدَةُ مِنَ الْغَنَمِ ، لِلذَّكَرِ وَالْأُنْثَى ، أَوْ يَكُونُ مِنَ الضَّأْنِ وَالْمَعَزِ وَالظِّبَاءِ وَالْبَقَرِ وَالنَّعَامِ وَحُمُرِ الْوَحْشِ ، وَالْمَرْأَةُ ج : شَاءٌ ، أَصْلُهُ : شَاهٌ وَشِيَاهٌ وَشِوَاهٌ وَأَشَاوِهُ وَشَوًى وَشِيَهٌ وَشَيِّهٌ كَسَيِّدٍ .

وَأَرْضٌ مَشَاهَةٌ : ذَاتُ شَاءٍ ، أَوْ كَثِيرَتُهَا .

وَرَجُلٌ شَاوِيٌّ وَشَاهِيٌّ : صَاحِبُ شَاءٍ .

وَتَشَوَّهَ شَاةً : اصْطَادَهَا ، وَلَهُ : تَنَكَّرَ .

وَالشُّوهَةُ ، بِالضَّمِّ : الْبُعْدُ . وَأَبُو شَاهٍ : صَحَابِيٌّ .

وَشَاهُ الْكِرْمَانِيُّ مِنَ الْأَوْلِيَاءِ ، يُمْنَعُ وَيُصْرَفُ ، وَابْنُ شَاهِينٍ : مُحَدِّثٌ .

وَالْأَشْوَهُ : الْمُخْتَالُ