و : الزهو : المنظر الحسن ، والنبات الناضر ، ونور النبت ، وزهره ، وإشراقه ، كالزهو والزهاء ، والباطل ، والكذب ، والاستخفاف ، كالازدهاء ، وهز الريح النبات غب الندى ، والبسر الملون ، كالزهو ، والكبر ، والتيه ، والفخر ، وقد زهي ، كعني ، وكدعا قليلة ، وأزهى ، وزهاه الكبر .

وزهاء مائة ، بالضم : قدره ، وحزره .

وزها النخل : طال ، كأزهى ، والبسر : تلون ، كأزهى وزهى ، والغلام : شب ، والشاة : أضرعت ، والإبل : سارت بعد الورد ليلة أو ليلتين .

وزهوتها أنا ، ومرت في طلب المرعى بعد أن شربت ، والسراج : أضاءه ، وبالسيف : لمع به ، وبالعصا : ضرب ، وبمائة رطل : حزره .

وزها الدنيا ، كهدى : زينتها ، وإيناقها .

ورجل إنزهو ، كقندأو : متكبر .

وكهدى : ع بالحجاز .

وزهوة : مولاة أحمد بن بدر ، حدثت .

و : الزَّهْوُ : الْمَنْظَرُ الْحَسَنُ ، وَالنَّبَاتُ النَّاضِرُ ، وَنَوْرُ النَّبْتِ ، وَزَهْرُهُ ، وَإِشْرَاقُهُ ، كَالزُّهُوِّ وَالزُّهَاءِ ، وَالْبَاطِلُ ، وَالْكَذِبُ ، وَالِاسْتِخْفَافُ ، كَالِازْدِهَاءِ ، وَهَزُّ الرِّيحِ النَّبَاتَ غِبَّ النَّدَى ، وَالْبُسْرُ الْمُلَوِّنُ ، كَالزُّهُوِّ ، وَالْكِبْرُ ، وَالتِّيهُ ، وَالْفَخْرُ ، وَقَدْ زُهِيَ ، كَعُنِيَ ، وَكَدَعَا قَلِيلَةٌ ، وَأَزْهَى ، وَزَهَاهُ الْكِبْرُ .

وَزُهَاءُ مِائَةٍ ، بِالضَّمِّ : قَدْرُهُ ، وَحَزْرُهُ .

وَزَهَا النَّخْلُ : طَالَ ، كَأَزْهَى ، وَالْبُسْرُ : تَلَوَّنَ ، كَأَزْهَى وَزَهَّى ، وَالْغُلَامُ : شَبَّ ، وَالشَّاةُ : أَضْرَعَتْ ، وَالْإِبِلُ : سَارَتْ بَعْدَ الْوِرْدِ لَيْلَةً أَوْ لَيْلَتَيْنِ .

وَزَهَوْتُهَا أَنَا ، وَمَرَّتْ فِي طَلَبِ الْمَرْعَى بَعْدَ أَنْ شَرِبَتْ ، وَالسِّرَاجَ : أَضَاءَهُ ، وَبِالسَّيْفِ : لَمَعَ بِهِ ، وَبِالْعَصَا : ضَرَبَ ، وَبِمِائَةِ رِطْلٍ : حَزَرَهُ .

وَزُهَا الدُّنْيَا ، كَهُدًى : زِينَتُهَا ، وَإِينَاقُهَا .

وَرَجُلٌ إِنْزَهْوٌ ، كَقِنْدَأْوٍ : مُتَكَبِّرٌ .

وَكَهُدًى : ع بِالْحِجَازِ .

وَزَهْوَةُ : مَوْلَاةُ أَحْمَدَ بْنَ بَدْرٍ ، حَدَّثَتْ .