3334 - "تعوذوا بالله من ثلاث فواقر: جار سوء؛ إن رأى خيرا؛ كتمه؛ وإن رأى شرا؛ أذاعه ؛ وزوجة سوء؛ إن دخلت عليها لسنتك؛ وإن غبت عنها خانتك؛ وإمام سوء؛ إن أحسنت لم يقبل؛ وإن أسأت لم يغفر"؛ (هب)؛ عن أبي هريرة ؛ (ض) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ ثَلَاثِ فَوَاقِرَ) ؛ أَيْ: دَوَاهٍ؛ وَاحِدَتُهَا "فَاقِرَةٌ"؛ كَأَنَّهَا تُحَطِّمُ فَقَارَ الظَّهْرِ؛ ( جَارِ سُوءٍ ) ؛ بِالْإِضَافَةِ؛ (إِنْ رَأَى خَيْرًا) ؛ عَطْفُ بَيَانٍ؛ أَوْ خَبَرُ مُبْتَدَإٍ مَحْذُوفٍ؛ أَيْ: هُوَ الَّذِي إِنِ اطَّلَعَ مِنْكَ عَلَى خَيْرٍ؛ (كَتَمَهُ) ؛ عَنِ النَّاسِ؛ حَسَدًا؛ وَشِرَةً؛ وَسُوءَ طَبِيعَةٍ؛ (وَإِنْ رَأَى) ؛ عَلَيْكَ؛ (شَرًّا؛ أَذَاعَهُ) ؛ أَيْ: أَفْشَاهُ بَيْنَ النَّاسِ؛ وَنَشَرَهُ؛ (وَزَوْجَةِ سُوءٍ) ؛ بِالْإِضَافَةِ؛ (إِنْ دَخَلْتَ) ؛ أَنْتَ؛ (عَلَيْهَا) ؛ فِي بَيْتِكَ؛ (لَسَنَتْكَ) ؛ أَيْ: رَمَتْكَ بِلِسَانِهَا؛ وَآذَتْكَ بِهِ؛ (وَإِنْ غِبْتَ عَنْهَا خَانَتْكَ) ؛ فِي نَفْسِهَا؛ أَوْ مَالِكَ ؛ أَوْ عِرْضِكَ؛ (وَإِمَامِ سُوءٍ) ؛ بِالْإِضَافَةِ؛ (إِنْ أَحْسَنْتَ) ؛ إِلَيْهِ بِقَوْلٍ؛ أَوْ فِعْلٍ؛ (لَمْ يَقْبَلْ) ؛ ذَلِكَ مِنْكَ؛ (وَإِنْ أَسَأْتَ لَمْ يَغْفِرْ) ؛ لَكَ مَا فَرَطَ مِنْكَ مِنْ زَلَّةٍ؛ أَوْ سَهْوَةٍ؛ أَوْ هَفْوَةٍ؛ أَوْ جَفْوَةٍ.

(هب؛ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ) ؛ وَفِيهِ أَشْعَثُ بْنُ هَجَّامٍ الْهُجَيْمِيُّ ؛ قَالَ الذَّهَبِيُّ فِي الضُّعَفَاءِ: ضَعَّفُوهُ؛ وَفِي الْمِيزَانِ؛ عَنِ النِّسَائِيِّ : مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ؛ وَعَنِ الْبُخَارِيِّ : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ؛ ثُمَّ سَاقَ لَهُ مِمَّا أَنْكَرَ عَلَيْهِ هَذَا الْخَبَرَ.

(تعوذوا بالله من ثلاث فواقر) ؛ أي: دواه؛ واحدتها "فاقرة"؛ كأنها تحطم فقار الظهر؛ ( جار سوء ) ؛ بالإضافة؛ (إن رأى خيرا) ؛ عطف بيان؛ أو خبر مبتدإ محذوف؛ أي: هو الذي إن اطلع منك على خير؛ (كتمه) ؛ عن الناس؛ حسدا؛ وشرة؛ وسوء طبيعة؛ (وإن رأى) ؛ عليك؛ (شرا؛ أذاعه) ؛ أي: أفشاه بين الناس؛ ونشره؛ (وزوجة سوء) ؛ بالإضافة؛ (إن دخلت) ؛ أنت؛ (عليها) ؛ في بيتك؛ (لسنتك) ؛ أي: رمتك بلسانها؛ وآذتك به؛ (وإن غبت عنها خانتك) ؛ في نفسها؛ أو مالك ؛ أو عرضك؛ (وإمام سوء) ؛ بالإضافة؛ (إن أحسنت) ؛ إليه بقول؛ أو فعل؛ (لم يقبل) ؛ ذلك منك؛ (وإن أسأت لم يغفر) ؛ لك ما فرط منك من زلة؛ أو سهوة؛ أو هفوة؛ أو جفوة.

(هب؛ عن أبي هريرة ) ؛ وفيه أشعث بن هجام الهجيمي ؛ قال الذهبي في الضعفاء: ضعفوه؛ وفي الميزان؛ عن النسائي : متروك الحديث؛ وعن البخاري : منكر الحديث؛ ثم ساق له مما أنكر عليه هذا الخبر.