الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
صفحة جزء
3666 - "حب قريش إيمان؛ وبغضهم كفر؛ وحب العرب إيمان؛ وبغضهم كفر ؛ ومن أحب العرب؛ فقد أحبني؛ ومن أبغض العرب؛ فقد أبغضني"؛ (طس)؛ عن أنس ؛ (ض) .

[ ص: 370 ]

التالي السابق


[ ص: 370 ] ( حب قريش إيمان؛ وبغضهم كفر؛ وحب العرب إيمان؛ وبغضهم كفر ؛ فمن أحب العرب؛ فقد أحبني؛ ومن أبغض العرب؛ فقد أبغضني) ؛ لأن من علامة صدق الحب حب كل ما ينسب إلى المحبوب؛ فإن من يحب إنسانا؛ يحب كلب محلته؛ فالمحبة إذا قويت؛ تعدت من المحبوب إلى كل ما يكتنف بالمحبوب ويحيط به؛ ويتعلق بأسبابه ذلك؛ وليس شركة في حب الله؛ فإن من أحب رسول المحبوب؛ لكونه رسوله؛ وكلامه لكونه كلامه؛ ومن ينتمي إليه لكونه من حزبه؛ لم يجاوز حبه إلى غيره؛ بل هو كمال حبه.

(طس؛ عن أنس ) ؛ قال الهيثمي : فيه الهيثم بن حماد ؛ وهو متروك؛ ورواه عن أنس أيضا الحاكم ؛ وقال: حسن صحيح؛ واعترض بأن فيه عنده الهيثم المذكور؛ قال الزين العراقي ؛ في القرب: لكن له شاهد من حديث ابن عمر في المعجم الكبير للطبراني .




الخدمات العلمية