3123 - "باكروا في طلب الرزق؛ والحوائج؛ فإن الغدو بركة؛ ونجاح" ؛ (طس عد)؛ عن عائشة .

التالي السابق

عرض الحاشية

(بَاكِرُوا فِي طَلَبِ الرِّزْقِ) ؛ لَفْظُ رِوَايَةِ الطَّبَرَانِيِّ فِيمَا وَقَفْتُ عَلَيْهِ مِنَ النُّسَخِ الْمُصَحَّحَةِ: "بَادِرُوا طَلَبَ الرِّزْقِ" ؛ (وَالْحَوَائِجِ؛ [ ص: 196 ] فَإِنَّ الْغُدُوَّ بَرَكَةٌ وَنَجَاحٌ) ؛ أَيْ: هُوَ مَظِنَّةُ الظَّفَرِ بِقَضَاءِ الْحَوَائِجِ؛ وَمِنْ ثَمَّ قَالُوا: الْمُبَاكَرَةُ مُبَارَكَةٌ؛ وَلِهَذَا كَانَ الْمُصْطَفَى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا بَعَثَ سَرِيَّةً؛ بَعَثَهَا أَوَّلَ النَّهَارِ؛ فَيُنْدَبُ التَّبْكِيرُ لِلسَّعْيِ فِي الْمَعَاشِ؛ وَقَضَاءِ الْقَضَايَا ؛ قَالَ ابْنُ الْكَمَالِ : وَلِهَذَا نَدَبُوا الْإِبْكَارَ لِطَلَبِ الْعِلْمِ؛ وَقِيلَ: إِنَّمَا يُنَالُ الْعِلْمُ بِبُكُورِ الْغُرَابِ؛ قِيلَ لبُزْرُجَمِهْرَ : بِمَ أَدْرَكْتَ الْعِلْمَ؟ قَالَ: بِبُكُورٍ كَبُكُورِ الْغُرَابِ؛ وَتَمَلُّقٍ كَتَمَلُّقِ الْكَلْبِ؛ وَتَضَرُّعٍ كَتَضَرُّعِ السِّنَّوْرِ؛ وَحِرْصٍ كَحِرْصِ الْخِنْزِيرِ؛ وَصَبْرٍ كَصَبْرِ الْحِمَارِ.

(طس عد) ؛ وَكَذَا الْبَزَّارُ ؛ (عَنْ عَائِشَةَ ) ؛ قَالَ الْهَيْثَمِيُّ : فِيهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ؛ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

(باكروا في طلب الرزق) ؛ لفظ رواية الطبراني فيما وقفت عليه من النسخ المصححة: "بادروا طلب الرزق" ؛ (والحوائج؛ [ ص: 196 ] فإن الغدو بركة ونجاح) ؛ أي: هو مظنة الظفر بقضاء الحوائج؛ ومن ثم قالوا: المباكرة مباركة؛ ولهذا كان المصطفى - صلى الله عليه وسلم - إذا بعث سرية؛ بعثها أول النهار؛ فيندب التبكير للسعي في المعاش؛ وقضاء القضايا ؛ قال ابن الكمال : ولهذا ندبوا الإبكار لطلب العلم؛ وقيل: إنما ينال العلم ببكور الغراب؛ قيل لبزرجمهر : بم أدركت العلم؟ قال: ببكور كبكور الغراب؛ وتملق كتملق الكلب؛ وتضرع كتضرع السنور؛ وحرص كحرص الخنزير؛ وصبر كصبر الحمار.

(طس عد) ؛ وكذا البزار ؛ (عن عائشة ) ؛ قال الهيثمي : فيه إسماعيل بن قيس بن سعد ؛ وهو ضعيف.