الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية
معلومات الكتاب

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة جزء
3000 - "أيما وال ولي أمر أمتي بعدي؛ أقيم على الصراط؛ ونشرت الملائكة صحيفته ؛ فإن كان عادلا؛ نجاه الله بعدله؛ وإن كان جائرا؛ انتفض به الصراط انتفاضة؛ تزايل بين مفاصله؛ حتى يكون بين عضوين من أعضائه مسيرة مائة عام؛ ثم ينخرق به الصراط؛ فأول ما يتقي به النار أنفه؛ وحر وجهه"؛ أبو القاسم بن بشران ؛ في أماليه)؛ عن علي؛ (ح) .

التالي السابق

(أيما وال ولي أمر أمتي بعدي؛ أقيم على الصراط) ؛ أي: وقف به على متن جهنم؛ (ونشرت الملائكة صحيفته) ؛ التي فيها حسناته؛ وسيئاته؛ (فإن كان عادلا؛ نجاه الله بعدله) ؛ أي: بسبب عدله بين خليقته؛ (وإن كان جائرا؛ انتفض به الصراط انتفاضة تزايل بين مفاصله) ؛ أي: تفارق كل مفصل مفصل منه؛ (حتى يكون بين عضوين من أعضائه مسيرة مائة عام) ؛ يعني: بعدا كثيرا جدا؛ فالمراد التكثير؛ لا التحديد؛ كما في نظائره؛ (ثم ينخرق به الصراط؛ فأول ما يتقي به النار؛ أنفه؛ وحر وجهه) ؛ لأنه لما [ ص: 157 ] خرق حرمة من قلده الله أمره من عباده؛ واستهان بهم؛ وخان فيما جعل أمينا عليه؛ ناسب أن ينخرق به متن الصراط؛ والجزاء من جنس العمل؛ وهذا وعيد شديد؛ وتهديد ليس عليه مزيد؛ والظاهر أن في الحديث تقديما؛ وتأخيرا؛ وأن الانخراق به قبل تفرق أعضائه؛ ثم تتفرق أعضاؤه من الهوي؛ وقد يقال: هو على بابه؛ ويكون المراد بالأعضاء اليدين والرجلين خاصة.

( أبو القاسم بن بشران ؛ في أماليه؛ عن علي ) ؛ أمير المؤمنين - كرم الله وجهه.


الخدمات العلمية
تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث


محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب