3369 - "تنظفوا بكل ما استطعتم؛ فإن الله (تعالى) بنى الإسلام على النظافة ؛ ولن يدخل الجنة إلا كل نظيف"؛ أبو الصعاليك الطرطوسي ؛ في جزئه؛ عن أبي هريرة ؛ (ض) .

التالي السابق

عرض الحاشية

( تَنَظَّفُوا بِكُلِّ مَا اسْتَطَعْتُمْ) ؛ مِنْ نَحْوِ سِوَاكٍ؛ وَحَلْقٍ ؛ وَإِزَالَةِ وَسَخٍ؛ وَصُنَانٍ؛ وَغَيْرِ ذَلِكَ فِي بَدَنٍ؛ وَمَلْبُوسٍ؛ (فَإِنَّ اللَّهَ (تَعَالَى) بَنَى الْإِسْلَامَ عَلَى النَّظَافَةِ) ؛ شَبَّهَهُ بِبَيْتٍ قَامَ عَلَى عَمُودٍ؛ أَوْ أَعْمِدَةٍ؛ وَالْمُرَادُ: النَّظَافَةُ؛ صُورَةً وَمَعْنًى؛ وَالشَّرَائِعُ كُلُّهَا مُنَظِّفَاتٌ - أَوْ صُورَةٌ - عَنِ الْحَدَثَيْنِ؛ وَالْخَبَثِ؛ وَالْمَكْرُوهِ؛ وَالثَّنَاءُ عَلَيْهَا مُبَالَغَةٌ؛ لِبِنَاءِ الْأُصُولِ مِنْ نَحْوِ صَلَاةٍ؛ وَقِرَاءَةٍ؛ وَزَكَاةٍ؛ وَصَوْمٍ؛ وَحَجٍّ؛ وَمُخَالَطَةٍ؛ وَفُرُوعُهَا عَلَيْهَا؛ فَالتَّشْبِيهُ مِنْ وَجْهَيْنِ؛ أَوْ بِمَعْنَى أَنَّهَا مِمَّا بُنِيَ عَلَيْهِ؛ كَخَبَرِ: "بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ..." ؛ فَلَا حَصْرَ؛ وَلَا مُنَافَاةَ؛ وَبِهِ انْزَاحَ الْإِشْكَالُ؛ (وَلَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ) ؛ مَعَ السَّابِقِينَ الْأَوَّلِينَ؛ أَوْ بِغَيْرِ عَذَابٍ؛ (إِلَّا كُلُّ نَظِيفٍ) ؛ أَيْ: نَقِيٍّ مِنَ الْأَدْنَاسِ الْحِسِّيَّةِ؛ وَالْمَعْنَوِيَّةِ؛ الظَّاهِرَةِ؛ وَالْبَاطِنَةِ؛ كَمَا تَقَرَّرَ؛ وَفِيهِ أَنَّ النَّظَافَةَ مَطْلُوبَةٌ فِي نَظَرِ الشَّرْعِ ؛ وَقَدْ دَلَّ عَلَى هَذَا فِيمَا ذَكَرَهُ بَعْضُهُمْ قَوْلُهُ (تَعَالَى): لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

( أَبُو الصَّعَالِيكِ الطَّرَطُوسِيُّ ) ؛ بِفَتْحِ الطَّاءِ؛ وَالرَّاءِ؛ وَضَمِّ الْمُهْمَلَةِ؛ مَدِينَةٌ مَشْهُورَةٌ عَلَى سَاحِلِ الْبَحْرِ الشَّامِيِّ؛ يُنْسَبُ إِلَيْهَا كَثِيرٌ مِنَ الْعُلَمَاءِ؛ (فِي جُزْئِهِ؛ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ) ؛ وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الضُّعَفَاءِ؛ عَنْ عَائِشَةَ ؛ بِلَفْظِ: "تَنَظَّفُوا؛ فَإِنَّ الْإِسْلَامَ نَظِيفٌ" ؛ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ؛ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ فِيهِ جِدًّا؛ كَمَا قَالَ الْحَافِظُ الْعِرَاقِيُّ : النَّظَافَةُ تَدْعُو إِلَى الْإِيمَانِ.

( تنظفوا بكل ما استطعتم) ؛ من نحو سواك؛ وحلق ؛ وإزالة وسخ؛ وصنان؛ وغير ذلك في بدن؛ وملبوس؛ (فإن الله (تعالى) بنى الإسلام على النظافة) ؛ شبهه ببيت قام على عمود؛ أو أعمدة؛ والمراد: النظافة؛ صورة ومعنى؛ والشرائع كلها منظفات - أو صورة - عن الحدثين؛ والخبث؛ والمكروه؛ والثناء عليها مبالغة؛ لبناء الأصول من نحو صلاة؛ وقراءة؛ وزكاة؛ وصوم؛ وحج؛ ومخالطة؛ وفروعها عليها؛ فالتشبيه من وجهين؛ أو بمعنى أنها مما بني عليه؛ كخبر: "بني الإسلام على خمس..." ؛ فلا حصر؛ ولا منافاة؛ وبه انزاح الإشكال؛ (ولن يدخل الجنة) ؛ مع السابقين الأولين؛ أو بغير عذاب؛ (إلا كل نظيف) ؛ أي: نقي من الأدناس الحسية؛ والمعنوية؛ الظاهرة؛ والباطنة؛ كما تقرر؛ وفيه أن النظافة مطلوبة في نظر الشرع ؛ وقد دل على هذا فيما ذكره بعضهم قوله (تعالى): ليطهركم وليتم نعمته عليكم لعلكم تشكرون

( أبو الصعاليك الطرطوسي ) ؛ بفتح الطاء؛ والراء؛ وضم المهملة؛ مدينة مشهورة على ساحل البحر الشامي؛ ينسب إليها كثير من العلماء؛ (في جزئه؛ عن أبي هريرة ) ؛ ورواه ابن حبان في الضعفاء؛ عن عائشة ؛ بلفظ: "تنظفوا؛ فإن الإسلام نظيف" ؛ والطبراني في الأوسط؛ بسند ضعيف فيه جدا؛ كما قال الحافظ العراقي : النظافة تدعو إلى الإيمان.