الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
3967 - nindex.php?page=treesubj&link=10811 "خمس من أوتيهن لم يعذر على ترك عمل الآخرة : زوجة صالحة؛ وبنون أبرار؛ وحسن مخالطة الناس؛ ومعيشة في بلده؛ وحب آل محمد - صلى الله عليه وسلم "؛ (فر)؛ عن nindex.php?page=showalam&ids=68زيد بن أرقم .
nindex.php?page=treesubj&link=10811 ( خمس من أوتيهن لم يعذر على ترك عمل الآخرة: زوجة صالحة) ؛ أي: دينة؛ تعفه؛ (وبنون أبرار) ؛ بآبائهم؛ أي: غير عاقين؛ (وحسن مخالطة الناس ) ؛ أي: وملكة يقتدر بها على مخالطة الناس بحسن خلق؛ وما ذكر من أن الرواية: "مخالطة الناس"؛ هو ما في نسخ كثيرة؛ وهو الظاهر؛ ووقفت على نسخة المصنف فرأيت فيها بخطه: "مخالطة النساء"؛ والظاهر أنه سبق قلم؛ ( ومعيشة في بلده) ؛ بنحو تجارة؛ أو صناعة؛ من غير تنقل في الأسفار؛ (وحب آل محمد ) - صلى الله عليه وسلم -؛ فإن حبهم سبب موصل إلى الله؛ والدار الآخرة؛ ومن ثم قرنهم بالقرآن في الأخبار الماضية.
(تنبيه) :
قال nindex.php?page=showalam&ids=14085الحرالي : سلسلة أهل الطريق تنتهي من كل وجهة من جهة المشايخ والمريدين إلى أهل البيت ؛ فجهات طرق المشايخ ترجع عامتها إلى تاج العارفين؛ أي: القاسم الجنيد ؛ وبداية أبي القاسم أخذها من خاله nindex.php?page=showalam&ids=14479السري ؛ والسري ائتم بمعروف ؛ وكان معروف مولى علي بن موسى الرضي ؛ وعن آبائه؛ فرجع الكل إلى nindex.php?page=showalam&ids=8علي ؛ nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=22أولئك حزب الله
(فر؛ عن nindex.php?page=showalam&ids=68زيد بن أرقم ) ؛ ورواه عنه أيضا nindex.php?page=showalam&ids=12181أبو نعيم ؛ ومن طريقه وعنه أورده nindex.php?page=showalam&ids=16138الديلمي مصرحا؛ فكان عزوه إليه أولى.