4291 - "الديك الأبيض صديقي؛ وصديق صديقي؛ وعدو عدو الله" ؛ أبو بكر البرقي ؛ عن أبي زيد الأنصاري ؛ (ض) .

التالي السابق

عرض الحاشية

( الدِّيكُ الْأَبْيَضُ صَدِيقِي؛ وَصَدِيقُ صَدِيقِي؛ وَعَدُوُّ عَدُوِّ اللَّهِ) ؛ تَمَامُهُ كَمَا ذَكَرَهُ الْمُؤَلِّفُ فِي الْمَوْضُوعَاتِ - كَابْنِ الْجَوْزِيِّ -: وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُبَيِّتُهُ مَعَهُ فِي الْبَيْتِ ؛ أهـ؛ وَلَهُ أَسْمَاءٌ كَثِيرَةٌ؛ وَكَثْرَتُهَا تَدُلُّ عَلَى شَرَفِ الْمُسَمَّى غَالِبًا؛ فَمِنْهَا: "الزَّاوُوقُ"؛ وَقَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ : "الزَّوَاقِي": الدِّيَكَةُ؛ لِأَنَّهُمْ يَسْمَرُونَ؛ فَتَثْقُلُ عَلَيْهِمْ زُقَاؤُهَا؛ لِانْقِطَاعِ السَّمَرِ عَنْهُمْ بِابْتِلَاجِ الْفَجْرِ.

( أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقِيُّ ) ؛ بِفَتْحِ الْمُوَحَّدَةِ التَّحْتِيَّةِ؛ وَسُكُونِ الرَّاءِ؛ نِسْبَةً إِلَى "بَرْقَةَ" ؛ بَلَدٌ بِالْمَغْرِبِ ؛ خَرَجَ مِنْهَا جَمْعٌ كَثِيرٌ مِنَ الْعُلَمَاءِ فِي كُلِّ فَنٍّ؛ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي السَّرِيِّ ؛ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حِمْيَرَ ؛ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُهَاجِرٍ ؛ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْقُرَشِيِّ ؛ (عَنْ أَبِي زَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ ) ؛ وَاسْمُهُ عَمْرُو بْنُ أَحْطَبَ ؛ صَحَابِيٌّ مَشْهُورٌ بِكُنْيَتِهِ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرَ وَضَّاعٌ؛ وَشَيْخُهُ لَيْسَ بِشَيْءٍ؛ بَلْ كَذَّبَهُ بَعْضُهُمْ؛ وَلِهَذَا أَوْرَدَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمَوْضُوعِ؛ وَتَبِعَهُ عَلَى ذَلِكَ الْمُؤَلِّفُ؛ فِي مُخْتَصَرِهِ؛ فَسَلَّمَهُ؛ وَلَمْ يَتَعَقَّبْهُ؛ فَأَعْجَبُ لَهُ؛ كَيْفَ أَوْرَدَهُ هُنَا؟! .

( الديك الأبيض صديقي؛ وصديق صديقي؛ وعدو عدو الله) ؛ تمامه كما ذكره المؤلف في الموضوعات - كابن الجوزي -: وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يبيته معه في البيت ؛ أهـ؛ وله أسماء كثيرة؛ وكثرتها تدل على شرف المسمى غالبا؛ فمنها: "الزاووق"؛ وقال الزمخشري : "الزواقي": الديكة؛ لأنهم يسمرون؛ فتثقل عليهم زقاؤها؛ لانقطاع السمر عنهم بابتلاج الفجر.

( أبو بكر البرقي ) ؛ بفتح الموحدة التحتية؛ وسكون الراء؛ نسبة إلى "برقة" ؛ بلد بالمغرب ؛ خرج منها جمع كثير من العلماء في كل فن؛ من حديث ابن أبي السري ؛ عن محمد بن حمير ؛ عن محمد بن مهاجر ؛ عن عبد الله بن عبد العزيز القرشي ؛ (عن أبي زيد الأنصاري ) ؛ واسمه عمرو بن أحطب ؛ صحابي مشهور بكنيته؛ ومحمد بن حمير وضاع؛ وشيخه ليس بشيء؛ بل كذبه بعضهم؛ ولهذا أورده ابن الجوزي في الموضوع؛ وتبعه على ذلك المؤلف؛ في مختصره؛ فسلمه؛ ولم يتعقبه؛ فأعجب له؛ كيف أورده هنا؟! .