( خفر ) الخاء والفاء والراء أصلان : أحدهما الحياء ، والآخر المحافظة أو ضدها .

فالأول الخفر . يقال خفرت المرأة : استحيت ، تخفر خفرا ، وهي خفرة . قال :

زانهن الدل والخفر

وأما الأصل الآخر فيقال خفرت الرجل خفرة ، إذا أجرته وكنت له خفيرا . وتخفرت بفلان ، إذا استجرت به . ويقال أخفرته ، إذا بعثت معه خفيرا .

وأما خلاف ذلك فأخفرت الرجل ، وذلك إذا نقضت عهده . وهذا كالباب الذي ذكرناه في خفيت وأخفيت .

( خَفَرَ ) الْخَاءُ وَالْفَاءُ وَالرَّاءُ أَصْلَانِ : أَحَدُهُمَا الْحَيَاءُ ، وَالْآخَرُ الْمُحَافَظَةُ أَوْ ضِدُّهَا .

فَالْأَوَّلُ الْخَفَرُ . يُقَالُ خَفِرَتِ الْمَرْأَةُ : اسْتَحْيَتْ ، تَخْفَرُ خَفْرًا ، وَهِيَ خَفِرَةٌ . قَالَ :

زَانَهُنَّ الدَّلُّ وَالْخَفَرُ

وَأَمَّا الْأَصْلُ الْآخَرُ فَيُقَالُ خَفَرْتُ الرَّجُلَ خُفْرَةً ، إِذَا أَجَرْتَهُ وَكُنْتَ لَهُ خَفِيرًا . وَتَخَفَّرْتُ بِفُلَانٍ ، إِذَا اسْتَجَرْتَ بِهِ . وَيُقَالُ أَخْفَرْتُهُ ، إِذَا بَعَثْتَ مَعَهُ خَفِيرًا .

وَأَمَّا خِلَافُ ذَلِكَ فَأَخْفَرْتُ الرَّجُلَ ، وَذَلِكَ إِذَا نَقَضْتَ عَهْدَهُ . وَهَذَا كَالْبَابِ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ فِي خَفَيْتُ وَأَخْفَيْتُ .