( خطر ) الخاء والطاء والراء أصلان : أحدهما القدر والمكانة ، والثاني اضطراب وحركة .

فالأول قولهم لنظير الشيء خطيره . ولفلان خطر ، أي منزلة ومكانة تناظره وتصلح لمثله .

والأصل الآخر قولهم : خطر البعير بذنبه خطرانا . وخطر ببالي كذا خطرا ، وذلك أن يمر بقلبه بسرعة لا لبث فيها ولا بطء . ويقال خطر في مشيته . ورجل خطار بالرمح ، أي مشاء به طعان . قال :

مصاليت خطارون بالرمح في الوغى

ورمح خطار : ذو اهتزاز . وخطر الدهر خطرانه ، كما يقال ضرب ضربانه . والخطرة : الذكرة . قال :

[ ص: 200 ]

بينما نحن بالبلاكث فالقا     ع سراعا والعيس تهوي هويا
خطرت خطرة على القلب من ذك     راك وهنا فما استطعت مضيا

( خَطَرَ ) الْخَاءُ وَالطَّاءُ وَالرَّاءُ أَصْلَانِ : أَحَدُهُمَا الْقَدْرُ وَالْمَكَانَةُ ، وَالثَّانِي اضْطِرَابٌ وَحَرَكَةٌ .

فَالْأَوَّلُ قَوْلُهُمْ لِنَظِيرِ الشَّيْءِ خَطِيرُهُ . وَلِفُلَانٍ خَطَرٌ ، أَيْ مَنْزِلَةٌ وَمَكَانَةٌ تُنَاظِرُهُ وَتَصْلُحُ لِمِثْلِهِ .

وَالْأَصْلُ الْآخَرُ قَوْلُهُمْ : خَطَرَ الْبَعِيرُ بِذَنْبِهِ خَطَرَانًا . وَخَطَرَ بِبَالِي كَذَا خَطْرًا ، وَذَلِكَ أَنْ يَمُرَّ بِقَلْبِهِ بِسُرْعَةٍ لَا لُبْثَ فِيهَا وَلَا بُطْءَ . وَيُقَالُ خَطَرٌ فِي مِشْيَتِهِ . وَرَجُلٌ خَطَّارٌ بِالرُّمْحِ ، أَيْ مَشَّاءٌ بِهِ طَعَّانٌ . قَالَ :

مَصَالِيتُ خَطَّارُونَ بِالرُّمْحِ فِي الْوَغَى

وَرُمْحٌ خَطَّارٌ : ذُو اهْتِزَازٍ . وَخَطَرَ الدَّهْرُ خَطَرَانَهُ ، كَمَا يُقَالُ ضَرَبَ ضَرَبَانَهُ . وَالْخَطْرَةُ : الذِّكْرَةُ . قَالَ :

[ ص: 200 ]

بَيْنَمَا نَحْنُ بَالْبَلَاكِثِ فَالِقَا     عِ سِرَاعًا وَالْعِيسُ تَهْوِي هُوِيَّا
خَطَرَتْ خَطْرَةٌ عَلَى الْقَلْبِ مِنْ ذِكْ     رَاكِ وَهْنًا فَمَا اسْتَطَعْتُ مُضِيَّا