( خفع ) الخاء والفاء والعين أصل واحد يدل على التزاق شيء بشيء لضر يكون . يقال انخفع الرجل على فراشه ، إذا لزق به من مرض . [ ص: 204 ] ويقال خفع الرجل ، إذا التزق بطنه بظهره . ومنه قول جرير :

رغدا وضيف بني عقال يخفع

وذكر ناس : انخفعت كبده من الجوع ، إذا انقطعت . وأنشدوا هذا البيت ; وهو قريب من الأول . وقال بعضهم : الأخفع الرجل الذي كأن به ظلعا إذا مشى . ويقال : الخوفع الواجم المكتئب . ويقال خفعته بالسيف ، إذا ضربته به . والقياس واحد .

( خَفَعَ ) الْخَاءُ وَالْفَاءُ وَالْعَيْنُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى الْتِزَاقِ شَيْءٍ بِشَيْءٍ لِضُرٍّ يَكُونُ . يُقَالُ انْخَفَعَ الرَّجُلُ عَلَى فِرَاشِهِ ، إِذَا لَزِقَ بِهِ مِنْ مَرَضٍ . [ ص: 204 ] وَيُقَالُ خَفَعَ الرَّجُلُ ، إِذَا الْتَزَقَ بَطْنُهُ بِظَهْرِهِ . وَمِنْهُ قَوْلُ جَرِيرٍ :

رَغْدًا وَضَيْفُ بَنِي عِقَالٍ يُخْفَعُ

وَذَكَرَ نَاسٌ : انْخَفَعَتْ كَبِدُهُ مِنَ الْجُوعِ ، إِذَا انْقَطَعَتْ . وَأَنْشَدُوا هَذَا الْبَيْتَ ; وَهُوَ قَرِيبٌ مِنَ الْأَوَّلِ . وَقَالَ بَعْضُهُمُ : الْأَخْفَعُ الرَّجُلُ الَّذِي كَأَنَّ بِهِ ظَلْعًا إِذَا مَشَى . وَيُقَالُ : الْخَوْفَعُ الْوَاجِمُ الْمُكْتَئِبُ . وَيُقَالُ خَفَعْتُهُ بِالسَّيْفِ ، إِذَا ضَرَبْتَهُ بِهِ . وَالْقِيَاسُ وَاحِدٌ .