( دهم ) الدال والهاء والميم أصل يدل على غشيان الشيء في ظلام ، ثم يتفرع فيستوي الظلام وغيره يقال : مر دهم من الليل ، أي طائفة . والدهمة : السواد . والدهيماء : تصغير الدهماء ، وهي الداهية ، سميت بذلك لإظلامها .

[ ص: 308 ] ومن الباب الدهم : العدد الكثير . وادهام الزرع ، إذا علاه السواد ريا . قال الله جل ثناؤه في صفة الجنتين : nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=64مدهامتان ، أي سوداوان في رأي العين ، وذلك للري والخضرة . ودهمتهم الخيل تدهمهم ، إذا غشيتهم . والدهماء : القدر .

( دَهَمَ ) الدَّالُ وَالْهَاءُ وَالْمِيمُ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى غِشْيَانِ الشَّيْءِ فِي ظَلَامٍ ، ثُمَّ يَتَفَرَّعُ فَيَسْتَوِي الظَّلَامُ وَغَيْرُهُ يُقَالُ : مَرَّ دَهْمٌ مِنَ اللَّيْلِ ، أَيْ طَائِفَةٌ . وَالدُّهْمَةُ : السَّوَادُ . وَالدُّهَيْمَاءُ : تَصْغِيرُ الدَّهْمَاءِ ، وَهِيَ الدَّاهِيَةُ ، سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِإِظْلَامِهَا .

[ ص: 308 ] وَمِنَ الْبَابِ الدَّهْمُ : الْعَدَدُ الْكَثِيرُ . وَادْهَامَّ الزَّرْعُ ، إِذَا عَلَاهُ السَّوَادُ رِيًّا . قَالَ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ فِي صِفَةِ الْجَنَّتَيْنِ : nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=64مُدْهَامَّتَانِ ، أَيْ سَوْدَاوَانِ فِي رَأْيِ الْعَيْنِ ، وَذَلِكَ لِلرَّيِّ وَالْخُضْرَةِ . وَدَهَمَتْهُمُ الْخَيْلُ تَدْهَمُهُمْ ، إِذَا غَشِيَتْهُمْ . وَالدَّهْمَاءُ : الْقِدْرُ .