( رق ) الراء والقاف أصلان : أحدهما صفة تكون مخالفة للجفاء ، والثاني اضطراب شيء مائع .

فالأول الرقة; يقال رق يرق رقة فهو رقيق . ومنه الرقاق ، وهي الأرض [ ص: 377 ] اللينة . وهي أيضا الرق والرق . والرقق : ضعف في العظام . قال :

لم تلق في عظمها وهنا ولا رققا

قال الفراء : في ماله رقق ، أي قلة . والرقة : الموضع ينضب عنه الماء . والرق : الذي يكتب فيه ، معروف . والرقاق : الخبز الرقيق .

والأصل الثاني : قولهم ترقرق الشيء ، إذا لمع . وترقرق الدمع : دار في الحملاق . وترقرق السراب ، وترقرقت الشمس ، إذا رأيتها كأنها تدور . والرقراقة : المرأة التي كأن الماء يجري في وجهها . ومنه رقرقت الثوب بالطيب ، ورقرقت الثريدة بالدسم . قال الأعشى :

وتبرد برد رداء العرو     س بالصيف رقرقت فيه العبيرا

ومما شذ عن البابين [ الرق ] : ذكر السلاحف ، إن كان صحيحا .

( رَقَّ ) الرَّاءُ وَالْقَافُ أَصْلَانِ : أَحَدُهُمَا صِفَةٌ تَكُونُ مُخَالِفَةً لِلْجَفَاءِ ، وَالثَّانِي اضْطِرَابُ شَيْءٍ مَائِعٍ .

فَالْأَوَّلُ الرِّقَّةُ; يُقَالُ رَقَّ يَرِقُّ رِقَّةً فَهُوَ رَقِيقٌ . وَمِنْهُ الرَّقَاقُ ، وَهِيَ الْأَرْضُ [ ص: 377 ] اللَّيِّنَةُ . وَهِيَ أَيْضًا الرَّقُّ وَالرِّقُّ . وَالرَّقَقُ : ضَعْفٌ فِي الْعِظَامِ . قَالَ :

لَمْ تُلْقَ فِي عَظْمِهَا وَهْنًا وَلَا رَقَقًا

قَالَ الْفَرَّاءُ : فِي مَالِهِ رَقَقٌ ، أَيْ قِلَّةٌ . وَالرِّقَّةُ : الْمَوْضِعُ يَنْضُبُ عَنْهُ الْمَاءُ . وَالرِّقُّ : الَّذِي يُكْتَبُ فِيهِ ، مَعْرُوفٌ . وَالرُّقَاقُ : الْخُبْزُ الرَّقِيقُ .

وَالْأَصْلُ الثَّانِي : قَوْلُهُمْ تَرَقْرَقَ الشَّيْءُ ، إِذَا لَمَعَ . وَتَرَقْرَقَ الدَّمْعُ : دَارَ فِي الْحِمْلَاقِ . وَتَرَقْرَقَ السَّرَابُ ، وَتَرَقْرَقَتِ الشَّمْسُ ، إِذَا رَأَيْتَهَا كَأَنَّهَا تَدُورُ . وَالرَّقْرَاقَةُ : الْمَرْأَةُ الَّتِي كَأَنَّ الْمَاءَ يَجْرِي فِي وَجْهِهَا . وَمِنْهُ رَقْرَقْتُ الثَّوْبَ بِالطِّيبِ ، وَرَقْرَقَتِ الثَّرِيدَةُ بِالدَّسَمِ . قَالَ الْأَعْشَى :

وَتَبْرُدُ بَرْدَ رِدَاءِ الْعَرُو     سِ بِالصَّيْفِ رَقْرَقَتْ فِيهِ الْعَبِيرَا

وَمِمَّا شَذَّ عَنِ الْبَابَيْنِ [ الرَّقُّ ] : ذَكَرُ السَّلَاحِفِ ، إِنْ كَانَ صَحِيحًا .