( خطل ) الخاء والطاء واللام أصل واحد يدل على استرخاء واضطراب ، قياس مطرد . فالخطل : استرخاء الأذن . يقال أذن خطلاء ، وثلة خطل ، وهي الغنم المسترخية الآذان . قال :

إذا الهدف المعزال صوب رأسه وأعجبه ضفو من الثلة الخطل

ورمح خطل : مضطرب . ويقال للأحمق خطل . والخطل : المنطق الفاسد .

[ ص: 198 ] وزعم ناس أن الجواد يسمى خطلا ، وذلك لسرعته إلى العطاء . ويقال امرأة خطالة : ذات ريبة ، وذلك لخطلها . والأصل واحد .

( خَطَلَ ) الْخَاءُ وَالطَّاءُ وَاللَّامُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى اسْتِرْخَاءٍ وَاضْطِرَابٍ ، قِيَاسٌ مُطَّرِدٌ . فَالْخَطَلُ : اسْتِرْخَاءُ الْأُذُنِ . يُقَالُ أُذُنٌ خَطْلَاءُ ، وَثَلَّةٌ خُطْلٌ ، وَهِيَ الْغَنَمُ الْمُسْتَرْخِيَةُ الْآذَانِ . قَالَ :

إِذَا الْهَدَفُ الْمِعْزَالُ صَوَّبَ رَأْسَهُ وَأَعْجَبَهُ ضَفْوٌ مِنَ الثَّلَّةِ الْخُطْلِ

وَرُمْحٌ خَطِلٌ : مُضْطَرِبٌ . وَيُقَالُ لِلْأَحْمَقِ خَطِلٌ . وَالْخَطَلُ : الْمَنْطِقُ الْفَاسِدُ .

[ ص: 198 ] وَزَعَمَ نَاسٌ أَنَّ الْجَوَادَ يُسَمَّى خَطِلًا ، وَذَلِكَ لِسُرْعَتِهِ إِلَى الْعَطَاءِ . وَيُقَالُ امْرَأَةٌ خَطَّالَةٌ : ذَاتُ رِيبَةٍ ، وَذَلِكَ لِخَطَلِهَا . وَالْأَصْلُ وَاحِدٌ .