( رجز ) الراء والجيم والزاء أصل يدل على اضطراب . من ذلك الرجز : داء يصيب الإبل في أعجازها ، فإذا ثارت الناقة ارتعشت فخذاها .

ومن هذا اشتقاق الرجز من الشعر; لأنه مقطوع مضطرب . والرجازة : كساء يجعل فيه أحجار [ تعلق ] بأحد جانبي الهودج إذا مال; وهو يضطرب . والرجازة أيضا : صوف يعلق على الهودج يزين به . فأما الرجز الذي هو العذاب ، [ ص: 490 ] والذي هو الصنم ، في قوله جل ثناؤه : nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=5والرجز فاهجر ، فذاك من باب الإبدال; لأن أصله السين; وقد ذكر .

( رَجَزَ ) الرَّاءُ وَالْجِيمُ وَالزَّاءُ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى اضْطِرَابٍ . مِنْ ذَلِكَ الرَّجَزُ : دَاءٌ يُصِيبُ الْإِبِلَ فِي أَعْجَازِهَا ، فَإِذَا ثَارَتِ النَّاقَةُ ارْتَعَشَتْ فَخِذَاهَا .

وَمِنْ هَذَا اشْتِقَاقُ الرَّجَزِ مِنَ الشِّعْرِ; لِأَنَّهُ مَقْطُوعٌ مُضْطَرِبٌ . وَالرِّجَازَةُ : كِسَاءٌ يُجْعَلُ فِيهِ أَحْجَارٌ [ تُعَلَّقُ ] بِأَحَدِ جَانِبَيِ الْهَوْدَجِ إِذَا مَالَ; وَهُوَ يَضْطَرِبُ . وَالرِّجَازَةُ أَيْضًا : صُوفٌ يُعَلَّقُ عَلَى الْهَوْدَجِ يُزَيَّنُ بِهِ . فَأَمَّا الرِّجْزُ الَّذِي هُوَ الْعَذَابُ ، [ ص: 490 ] وَالَّذِي هُوَ الصَّنَمُ ، فِي قَوْلِهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=5وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ ، فَذَاكَ مِنْ بَابِ الْإِبْدَالِ; لِأَنَّ أَصْلَهُ السِّينُ; وَقَدْ ذُكِرَ .