( حنف ) الحاء والنون والفاء أصل مستقيم ، وهو الميل . يقال للذي يمشي على ظهور قدميه أحنف . وقال قوم - وأراه الأصح - إن الحنف اعوجاج في الرجل إلى داخل . ورجل أحنف ، أي مائل الرجلين ، وذلك يكون بأن تتدانى صدور قدميه ويتباعد عقباه . والحنيف : المائل إلى الدين المستقيم . قال الله تعالى : [ ص: 111 ] nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=67ولكن كان حنيفا مسلما ، والأصل هذا ، تم يتسع في تفسيره فيقال الحنيف الناسك ، ويقال هو المختون ، ويقال هو المستقيم الطريقة . ويقال هو يتحنف ، أي يتحرى أقوم الطريق .

( حَنَفَ ) الْحَاءُ وَالنُّونُ وَالْفَاءُ أَصْلٌ مُسْتَقِيمٌ ، وَهُوَ الْمَيَلُ . يُقَالُ لِلَّذِي يَمْشِي عَلَى ظُهُورِ قَدَمَيْهِ أَحْنَفُ . وَقَالَ قَوْمٌ - وَأَرَاهُ الْأَصَحَّ - إِنَّ الْحَنَفَ اعْوِجَاجٌ فِي الرِّجْلِ إِلَى دَاخِلٍ . وَرَجُلٌ أَحْنَفُ ، أَيْ مَائِلُ الرِّجْلَيْنِ ، وَذَلِكَ يَكُونُ بِأَنْ تَتَدَانَى صُدُورُ قَدَمَيْهِ وَيَتَبَاعَدَ عَقِبَاهُ . وَالْحَنِيفُ : الْمَائِلُ إِلَى الدِّينِ الْمُسْتَقِيمِ . قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : [ ص: 111 ] nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=67وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفًا مُسْلِمًا ، وَالْأَصْلُ هَذَا ، تَمَّ يُتَّسِعُ فِي تَفْسِيرِهِ فَيُقَالُ الْحَنِيفُ النَّاسِكُ ، وَيُقَالُ هُوَ الْمَخْتُونُ ، وَيُقَالُ هُوَ الْمُسْتَقِيمُ الطَّرِيقَةِ . وَيُقَالُ هُوَ يَتَحَنَّفُ ، أَيْ يَتَحَرَّى أَقْوَمَ الطَّرِيقِ .