( رشح ) الراء والشين والحاء أصل واحد; وهو الندى يبدو من الشيء . فالرشح : العرق . يقال رشح بدنه بعرقه . فأما قولهم يرشح لكذا ، فهو من هذا ، وأصله الوحشية إذا بلغ ولدها أن يمشي معها مشت به حتى يرشح عرقا فيقوى; ثم استعير ذلك لكل من ربي ، فقيل يرشح للخلافة; كأنه يربى لها . والراشح : الجبل يندى أصله . ورشح الندى النبت ، إذا رباه . وأرشحت الناقة ، إذا دنا فطام ولدها ، وذلك هو عندما تفعل . وقال :

[ ص: 398 ]

كأن فيه عشارا جلة شرفا من آخر الصيف قد همت بإرشاح

( رَشَحَ ) الرَّاءُ وَالشِّينُ وَالْحَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ; وَهُوَ النَّدَى يَبْدُو مِنَ الشَّيْءِ . فَالرَّشْحُ : الْعَرَقُ . يُقَالُ رَشَحَ بَدَنُهُ بِعَرَقِهِ . فَأَمَّا قَوْلُهُمْ يُرَشَّحُ لِكَذَا ، فَهُوَ مِنْ هَذَا ، وَأَصْلُهُ الْوَحْشِيَّةُ إِذَا بَلَغَ وَلَدُهَا أَنْ يَمْشِيَ مَعَهَا مَشَتْ بِهِ حَتَّى يَرْشَحَ عَرَقًا فَيَقْوَى; ثُمَّ اسْتُعِيرَ ذَلِكَ لِكُلِّ مَنْ رُبِّيَ ، فَقِيلَ يُرَشَّحُ لِلْخِلَافَةِ; كَأَنَّهُ يُرَبَّى لَهَا . وَالرَّاشِحُ : الْجَبَلُ يَنْدَى أَصْلُهُ . وَرَشَّحَ النَّدَى النَّبْتَ ، إِذَا رَبَّاهُ . وَأَرْشَحَتِ النَّاقَةُ ، إِذَا دَنَا فِطَامُ وَلَدِهَا ، وَذَلِكَ هُوَ عِنْدَمَا تَفْعَلُ . وَقَالَ :

[ ص: 398 ]

كَأَنَّ فِيهِ عِشَارًا جِلَّةً شُرُفًا مِنْ آخِرِ الصَّيْفِ قَدْ هَمَّتْ بِإِرْشَاحِ