( ريع ) الراء والياء والعين أصلان : أحدهما الارتفاع والعلو ، والآخر الرجوع .

فالأول الريع ، وهو الارتفاع من الأرض . ويقال بل الريع جمع ، والواحدة ريعة ، والجمع رياع . قال nindex.php?page=showalam&ids=15871ذو الرمة :

طراق الخوافي مشرفا فوق ريعة

[ ص: 468 ] ومن الباب الريع : الطريق . قال الله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=128أتبنون بكل ريع آية تعبثون . فقالوا : أراد الطريق . وقالوا : المرتفع من الأرض .

ومن الباب الريع ، وهو النماء والزيادة . ويقال إن ريع الدروع : فضول أكمامها وأراعت الإبل : نمت وكثر أولادها وراعت الحنطة : زكت . ويقولون إن ريع البئر ما ارتفع من حواليها . وريعان كل شيء : أفضله وأوله .

وأما الأصل الآخر فالريع : الرجوع إلى الشيء . وفي الحديث : " أن رجلا سأل الحسن عن القيء للصائم ، فقال : هل راع منه شيء " أراد : رجع . وقال :

طمعت بليلى أن تريع وإنما     تقطع أعناق الرجال المطامع

( رَيَعَ ) الرَّاءُ وَالْيَاءُ وَالْعَيْنُ أَصْلَانِ : أَحَدُهُمَا الِارْتِفَاعُ وَالْعُلُوُّ ، وَالْآخَرُ الرُّجُوعُ .

فَالْأَوَّلُ الرِّيعُ ، وَهُوَ الِارْتِفَاعُ مِنَ الْأَرْضِ . وَيُقَالُ بَلِ الرِّيعُ جَمْعٌ ، وَالْوَاحِدَةُ رِيعَةٌ ، وَالْجَمْعُ رِيَاعٌ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15871ذُو الرُّمَّةِ :

طِرَاقُ الْخَوَافِي مُشْرِفًا فَوْقَ رِيعَةٍ

[ ص: 468 ] وَمِنَ الْبَابِ الرِّيعُ : الطَّرِيقُ . قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=128أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ . فَقَالُوا : أَرَادَ الطَّرِيقَ . وَقَالُوا : الْمُرْتَفِعُ مِنَ الْأَرْضِ .

وَمِنَ الْبَابِ الرَّيْعُ ، وَهُوَ النَّمَاءُ وَالزِّيَادَةُ . وَيُقَالُ إِنَّ رَيْعَ الدُّرُوعِ : فُضُولُ أَكْمَامِهَا وَأَرَاعَتِ الْإِبِلُ : نَمَتْ وَكَثُرَ أَوْلَادُهَا وَرَاعَتِ الْحِنْطَةُ : زَكَتْ . وَيَقُولُونَ إِنَّ رَيْعَ الْبِئْرِ مَا ارْتَفَعَ مِنْ حَوَالَيْهَا . وَرَيْعَانُ كُلِّ شَيْءٍ : أَفْضَلُهُ وَأَوَّلُهُ .

وَأَمَّا الْأَصْلُ الْآخَرُ فَالرَّيْعُ : الرُّجُوعُ إِلَى الشَّيْءِ . وَفِي الْحَدِيثِ : " أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ الْحَسَنَ عَنِ الْقَيْءِ لِلصَّائِمِ ، فَقَالَ : هَلْ رَاعَ مِنْهُ شَيْءٌ " أَرَادَ : رَجَعَ . وَقَالَ :

طَمِعْتَ بِلَيْلَى أَنْ تَرِيعَ وَإِنَّمَا     تُقَطِّعُ أَعْنَاقَ الرِّجَالِ الْمَطَامِعُ