( حرد ) الحاء والراء والدال أصول ثلاثة : القصد ، والغضب ، والتنحي .

فالأول : القصد . يقال حرد حرده ، أي قصد قصده ، قال الله تعالى :

nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=25وغدوا على حرد قادرين . [ و ] قال :

أقبل سيل جاء من عند الله يحرد حرد الجنة المغله

ومن هذا الباب الحرود : مباعر الإبل ، واحدها حرد .

والثاني : الغضب ; يقال حرد الرجل غضب حردا ، بسكون الراء . قال الطرماح :

وابن سلمى على حرد

ويقال أسد حارد . قال :

[ ص: 52 ]

لعلك يوما أن تريني كأنما     بني حوالي الليوث الحوارد

والثالث : التنحي والعدول . يقال نزل فلان حريدا ، أي متنحيا . وكوكب حريد . قال جرير :

نبني على سنن العدو بيوتنا     لا نستجير ولا نحل حريدا

قال أبو زيد : الحريد هاهنا : المتحول عن قومه . وقد حرد حرودا . يقول إنا لا ننزل في غير قومنا من ضعف وذلة ; لقوتنا وكثرتنا . والمحرد من كل شيء : المعوج . وحاردت الناقة ، إذ قل لبنها ، وذلك أنها عدلت عما كانت عليه من الدر . وكذلك حاردت السنة إذا قل مطرها . وحبل محرد ، إذا ضفر فصارت له حرفة لاعوجاجه .

( حَرَدَ ) الْحَاءُ وَالرَّاءُ وَالدَّالُ أُصُولٌ ثَلَاثَةٌ : الْقَصْدُ ، وَالْغَضَبُ ، وَالتَّنَحِّي .

فَالْأَوَّلُ : الْقَصْدُ . يُقَالُ حَرَدَ حَرْدَهُ ، أَيْ قَصَدَ قَصْدَهُ ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى :

nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=25وَغَدَوْا عَلَى حَرْدٍ قَادِرِينَ . [ وَ ] قَالَ :

أَقْبَلَ سَيْلٌ جَاءَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ يَحْرُدُ حَرْدَ الْجَنَّةِ الْمُغِلَّهْ

وَمِنْ هَذَا الْبَابِ الْحُرُودُ : مَبَاعِرُ الْإِبِلِ ، وَاحِدُهَا حِرْدٌ .

وَالثَّانِي : الْغَضَبُ ; يُقَالُ حَرِدَ الرَّجُلُ غَضِبَ حَرْدًا ، بِسُكُونِ الرَّاءِ . قَالَ الطِّرِمَّاحُ :

وَابْنُ سَلْمَى عَلَى حَرْدٍ

وَيُقَالُ أَسَدٌ حَارِدٌ . قَالَ :

[ ص: 52 ]

لَعَلَّكِ يَوْمًا أَنْ تَرَيْنِي كَأَنَّمَا     بَنِيَّ حَوَالَيَّ اللُّيُوثُ الْحَوَارِدُ

وَالثَّالِثُ : التَّنَحِّي وَالْعُدُولُ . يُقَالُ نَزَلَ فُلَانٌ حَرِيدًا ، أَيْ مُتَنَحِّيًا . وَكَوْكَبٌ حَرِيدٌ . قَالَ جَرِيرٌ :

نَبْنِي عَلَى سَنَنِ الْعَدُوِّ بُيُوتَنَا     لَا نَسْتَجِيرُ وَلَا نَحِلُّ حَرِيدًا

قَالَ أَبُو زَيْدٍ : الْحَرِيدُ هَاهُنَا : الْمُتَحَوِّلُ عَنْ قَوْمِهِ . وَقَدْ حَرَدَ حُرُودًا . يَقُولُ إِنَّا لَا نَنْزِلُ فِي غَيْرِ قَوْمِنَا مِنْ ضَعْفٍ وَذِلَّةٍ ; لِقُوَّتِنَا وَكَثْرَتِنَا . وَالْمُحَرَّدُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ : الْمُعَوَّجُ . وَحَارَدَتِ النَّاقَةُ ، إِذْ قَلَّ لَبَنُهَا ، وَذَلِكَ أَنَّهَا عَدَلَتْ عَمَّا كَانَتْ عَلَيْهِ مِنَ الدَّرِّ . وَكَذَلِكَ حَارَدَتِ السَّنَةُ إِذَا قَلَّ مَطَرُهَا . وَحَبْلٌ مُحَرَّدٌ ، إِذَا ضُفِّرَ فَصَارَتْ لَهُ حِرْفَةٌ لِاعْوِجَاجِهِ .