( خدم ) الخاء والدال والميم أصل واحد منقاس ، وهو إطافة الشيء بالشيء . فالخدم الخلاخيل ، الواحد خدمة . قال :

يبحثن بحثا كمضلات الخدم

والخدماء : الشاة تبيض أوظفتها . والمخدم : موضع الخدام من الساق . وفرس مخدم ، إذا كان تحجيله مستديرا فوق أشاعره . قال الخليل : الخدمة سير محكم مثل الحلقة ، تشد في رسغ البعير ثم تشد إليه سريحة النعل . قال : وسمي الخلخال خدمة بذلك . والوعل الأرح المخدم : الواسع الأظلاف الذي أحاط البياض بأوظفته . قال :

تعيي الأرح المخدما

[ ص: 163 ] ومن هذا الباب الخدمة . ومنه اشتقاق [ الخادم ] ; لأن الخادم يطيف بمخدومه .

( خَدَمَ ) الْخَاءُ وَالدَّالُ وَالْمِيمُ أَصْلٌ وَاحِدٌ مُنْقَاسٌ ، وَهُوَ إِطَافَةُ الشَّيْءِ بِالشَّيْءِ . فَالْخَدَمُ الْخَلَاخِيلُ ، الْوَاحِدُ خَدَمَةٌ . قَالَ :

يَبْحَثْنَ بَحْثًا كَمُضِلَّاتِ الْخَدَمْ

وَالْخَدْمَاءُ : الشَّاةُ تَبْيَضُّ أَوْظِفَتُهَا . وَالْمُخَدَّمُ : مَوْضِعُ الْخِدَامِ مِنَ السَّاقِ . وَفَرَسٌ مُخَدَّمٌ ، إِذَا كَانَ تَحْجِيلُهُ مُسْتَدِيرًا فَوْقَ أَشَاعِرِهِ . قَالَ الْخَلِيلُ : الْخَدَمَةُ سَيْرٌ مُحْكَمٌ مِثْلٌ الْحَلْقَةِ ، تُشَدُّ فِي رُسْغِ الْبَعِيرِ ثُمَّ تَشُدُّ إِلَيْهِ سَرِيحَةُ النَّعْلِ . قَالَ : وَسُمِّيَ الْخَلْخَالُ خَدَمَةً بِذَلِكَ . وَالْوَعِلُ الْأَرَحُّ الْمُخَدَّمُ : الْوَاسِعُ الْأَظْلَافِ الَّذِي أَحَاطَ الْبَيَاضُ بَأَوْظِفَتِهِ . قَالَ :

تُعْيِي الْأَرَحَّ الْمُخَدَّمَا

[ ص: 163 ] وَمِنْ هَذَا الْبَابِ الْخِدْمَةُ . وَمِنْهُ اشْتِقَاقُ [ الْخَادِمِ ] ; لِأَنَّ الْخَادِمَ يُطِيفُ بِمَخْدُومِهِ .