( حرث ) الحاء والراء والثاء أصلان متفاوتان : أحدهما الجمع والكسب ، والآخر أن يهزل الشيء .

فالأول الحرث ، وهو الكسب والجمع ، وبه سمي الرجل حارثا . وفي الحديث : " احرث لدنياك كأنك تعيش أبدا ، واعمل لآخرتك كأنك تموت غدا " .

ومن هذا الباب حرث الزرع . والمرأة حرث الزوج ; فهذا تشبيه ، وذلك أنه مزدرع ولده . قال الله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=223نساؤكم حرث لكم . والأحرثة : مجاري الأوتار في الأفواق ; لأنها تجمعها .

وأما الأصل الآخر فيقال حرث ناقته : هزلها; أحرثها أيضا . ومن ذلك قول الأنصار لما قال لهم معاوية : ما فعلت نواضحكم ؟ قالوا : أحرثناها يوم بدر .

[ ص: 50 ]

( حَرَثَ ) الْحَاءُ وَالرَّاءُ وَالثَّاءُ أَصْلَانِ مُتَفَاوِتَانِ : أَحَدُهُمَا الْجَمْعُ وَالْكَسْبُ ، وَالْآخَرُ أَنْ يُهْزَلَ الشَّيْءُ .

فَالْأَوَّلُ الْحَرْثُ ، وَهُوَ الْكَسْبُ وَالْجَمْعُ ، وَبِهِ سُمِّي الرَّجُلُ حَارِثًا . وَفِي الْحَدِيثِ : " احْرُثْ لِدُنْيَاكَ كَأَنَّكَ تَعِيشُ أَبَدًا ، وَاعْمَلْ لِآخِرَتِكَ كَأَنَّكَ تَمُوتُ غَدًا " .

وَمِنْ هَذَا الْبَابِ حَرْثُ الزَّرْعِ . وَالْمَرْأَةُ حَرْثُ الزَّوْجِ ; فَهَذَا تَشْبِيهٌ ، وَذَلِكَ أَنَّهُ مُزْدَرَعُ وَلَدِهِ . قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=223نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ . وَالْأَحْرِثَةُ : مَجَارِي الْأَوْتَارِ فِي الْأَفْوَاقِ ; لِأَنَّهَا تَجْمَعُهَا .

وَأَمَّا الْأَصْلُ الْآخَرُ فَيُقَالُ حَرَثَ نَاقَتَهُ : هَزَلُهَا; أَحْرَثَهَا أَيْضًا . وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ الْأَنْصَارِ لَمَّا قَالَ لَهُمْ مُعَاوِيَةُ : مَا فَعَلَتْ نَوَاضِحُكُمْ ؟ قَالُوا : أَحْرَثْنَاهَا يَوْمَ بَدْرٍ .

[ ص: 50 ]