( رغو ) الراء والغين والحرف المعتل أصلان : أحدهما شيء يعلو الشيء ، والآخر صوت .

فالأول الرغوة والرغوة [ للبن ] : زبده; والجمع رغى . وارتغى الرجل : شرب الرغوة . يقولون : " يسر حسوا في ارتغاء " . يضرب مثلا لمن يظهر أمرا ويريد خلافه . ورغى اللبن من الرغوة . والمرغاة : الشيء من الخبز أو التمر يؤكل به الرغوة . وكلام مرغ : لم يفسر ، كأن عليه رغوة .

والأصل الآخر الرغاء : رغاء الناقة والضبع ، وهو صوتهما . ويقال : " ما له ثاغية ولا راغية " ، أي شاة ولا ناقة . وأتيت فلانا فما أثغى ولا أرغى ، أي لم يعطني شاة ولا ناقة .

( رَغَوَ ) الرَّاءُ وَالْغَيْنُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ : أَحَدُهُمَا شَيْءٌ يَعْلُو الشَّيْءَ ، وَالْآخَرُ صَوْتٌ .

فَالْأَوَّلُ الرَّغْوَةُ وَالرُّغْوَةُ [ لِلَّبَنِ ] : زَبَدُهُ; وَالْجَمْعُ رُغَىً . وَارْتَغَى الرَّجُلُ : شَرِبَ الرَّغْوَةَ . يَقُولُونَ : " يُسَرُّ حَسْوًا فِي ارْتِغَاءٍ " . يُضْرَبُ مَثَلًا لِمَنْ يُظْهِرُ أَمْرًا وَيُرِيدُ خِلَافَهُ . وَرَغَّى اللَّبَنُ مِنَ الرَّغْوَةِ . وَالْمِرْغَاةُ : الشَّيْءُ مِنَ الْخُبْزِ أَوِ التَّمْرِ يُؤْكَلُ بِهِ الرَّغْوَةُ . وَكَلَامٌ مُرَغٍّ : لَمْ يُفَسَّرْ ، كَأَنَّ عَلَيْهِ رَغْوَةً .

وَالْأَصْلُ الْآخَرُ الرُّغَاءُ : رُغَاءُ النَّاقَةِ وَالضَّبُعِ ، وَهُوَ صَوْتُهُمَا . وَيُقَالُ : " مَا لَهُ ثَاغِيَةٌ وَلَا رَاغِيَةٌ " ، أَيْ شَاةٌ وَلَا نَاقَةٌ . وَأَتَيْتُ فُلَانًا فَمَا أَثْغَى وَلَا أَرْغَى ، أَيْ لَمْ يُعْطِنِي شَاةً وَلَا نَاقَةً .