( رغد ) الراء والغين والدال أصلان : أحدهما أطيب العيش ، والآخر خلافه .

فالأول عيش رغد ورغيد . أي طيب واسع . وقد أرغد القوم ، إذا أخصبوا . ويقال إن الرغيدة في بعض اللغات الزبدة . وأرغد الرجل ماشيته ، إذا تركها وسومها .

والأصل الآخر المرغاد : الذي تغير حاله في جسمه ضعفا . ومن ذلك المرغاد : الشاك في رأيه لا يدري كيف يصدره .

( رَغَدَ ) الرَّاءُ وَالْغَيْنُ وَالدَّالُ أَصْلَانِ : أَحَدُهُمَا أَطْيَبُ الْعَيْشِ ، وَالْآخَرُ خِلَافُهُ .

فَالْأَوَّلُ عَيْشٌ رَغَِْدٌ وَرَغِيدٌ . أَيْ طَيِّبٌ وَاسِعٌ . وَقَدْ أَرْغَدَ الْقَوْمُ ، إِذَا أَخْصَبُوا . وَيُقَالُ إِنَّ الرَّغِيدَةَ فِي بَعْضِ اللُّغَاتِ الزُّبْدَةُ . وَأَرْغَدَ الرَّجُلُ مَاشِيَتَهُ ، إِذَا تَرَكَهَا وَسَوْمَهَا .

وَالْأَصْلُ الْآخَرُ الْمُرْغَادُّ : الَّذِي تَغَيَّرَ حَالُهُ فِي جِسْمِهِ ضَعْفًا . وَمِنْ ذَلِكَ الْمُرْغَادُّ : الشَّاكُّ فِي رَأْيِهِ لَا يَدْرِي كَيْفَ يُصْدِرُهُ .