( رفه ) الراء والفاء والهاء أصل واحد يدل على نعمة وسعة مطلب . من ذلك الرفه ، وهو أن ترد الإبل كل يوم متى شاءت . قال الشاعر :

يشربن رفها عراكا غير صادرة وكلها كارع في الماء مغتمر

ومن ذلك الرفاهة في العيش والرفاهية . ويقال : بيننا وبين فلان ليلة رافهة ، أي لينة السير لا تعيي . ومن ذلك الإرفاه : كثرة [ التدهن ] ، وهو من الرفه الذي ذكرناه . ورفه عنه : إذا نفس عنه الكرب .

( رَفَهَ ) الرَّاءُ وَالْفَاءُ وَالْهَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى نَعْمَةٍ وَسَعَةٍ مَطْلَبٍ . مِنْ ذَلِكَ الرِّفْهُ ، وَهُوَ أَنْ تَرِدَ الْإِبِلُ كُلَّ يَوْمٍ مَتَى شَاءَتْ . قَالَ الشَّاعِرُ :

يَشْرَبْنَ رِفْهًا عِرَاكًا غَيْرَ صَادِرَةٍ وَكُلُّهَا كَارِعٌ فِي الْمَاءِ مُغْتَمِرُ

وَمِنْ ذَلِكَ الرَّفَاهَةُ فِي الْعَيْشِ وَالرَّفَاهِيَةُ . وَيُقَالُ : بَيْنَنَا وَبَيْنَ فُلَانٍ لَيْلَةٌ رَافِهَةٌ ، أَيْ لَيِّنَةُ السَّيْرِ لَا تُعْيِي . وَمِنْ ذَلِكَ الْإِرْفَاهُ : كَثْرَةُ [ التَّدَهُّنِ ] ، وَهُوَ مِنَ الرِّفْهِ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ . وَرُفِّهَ عَنْهُ : إِذَا نُفِّسَ عَنْهُ الْكَرْبُ .