( رأم ) الراء والهمزة والميم أصل يدل على مضامة وقرب وعطف . يقال لكل من أحب شيئا وألفه : قد رئمه . وأصله من قولهم : رأم الجرح رئمانا ، إذا انضم فوه للبرء . وقال الشيباني : رأمت شعب القدح ، إذا أصلحته . وأنشد :

وقتلي بحقف من أوارة جدعت صدعن قلوبا لم ترأم شعوبها

والرؤمة : الغراء الذي يلزق به الشيء . والرأم : بو أو ولد تعطف عليه غير أمه . وقد رئمت الناقة رئمانا . وأرأمناها ، عطفناها على رأم . والناقة رءوم ورائمة .

( رَأَمَ ) الرَّاءُ وَالْهَمْزَةُ وَالْمِيمُ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى مُضَامَّةٍ وَقُرْبٍ وَعَطْفٍ . يُقَالُ لِكُلِّ مَنْ أَحَبَّ شَيْئًا وَأَلِفَهُ : قَدْ رَئِمَهُ . وَأَصْلُهُ مِنْ قَوْلِهِمْ : رَأَمَ الْجُرْحُ رِئْمَانًا ، إِذَا انْضَمَّ فُوهُ لِلْبُرْءِ . وَقَالَ الشَّيْبَانِيُّ : رَأَمْتُ شَعْبَ الْقَدَحِ ، إِذَا أَصْلَحْتَهُ . وَأَنْشَدَ :

وَقَتْلِي بِحِقْفٍ مِنْ أُوَارَةَ جُدِّعَتْ صَدَعْنَ قُلُوبًا لَمْ تُرَأَّمْ شُعُوبُهَا

وَالرُّؤْمَةُ : الْغِرَاءُ الَّذِي يُلْزَقُ بِهِ الشَّيْءُ . وَالرَّأْمُ : بَوٌّ أَوْ وَلَدٌ تَعْطِفُ عَلَيْهِ غَيْرُ أُمِّهِ . وَقَدْ رَئِمَتِ النَّاقَةُ رِئْمَانًا . وَأَرْأَمْنَاهَا ، عَطَفْنَاهَا عَلَى رَأْمٍ . وَالنَّاقَةُ رَءُومٌ وَرَائِمَةٌ .