( حدل ) الحاء والدال واللام أصل واحد ، وهو الميل . يقال رجل أحدل ، إذا كان في شقه ميل ، وهو الحدل . قال أبو عمرو : الأحدل : الذي في منكبيه ورقبته انكباب على صدره . ويقال قوس محدلة وحدلاء ، وذلك إذا تطامنت سيتها . والحدل : ضد العدل . قال أبو زيد : حدل عن الأمر يحدل حدلا . وإنه لحدل غير عدل . ومما شذ عن الباب وما أدري أصحيح هو أم لا ، قولهم : الحودل الذكر من القردة .

( حَدِلَ ) الْحَاءُ وَالدَّالُ وَاللَّامُ أَصْلٌ وَاحِدٌ ، وَهُوَ الْمَيَلُ . يُقَالُ رَجُلٌ أَحْدَلُ ، إِذَا كَانَ فِي شِقِّهِ مَيَلٌ ، وَهُوَ الْحَدَلُ . قَالَ أَبُو عَمْرٍو : الْأَحْدَلُ : الَّذِي فِي مَنْكِبَيْهِ وَرَقَبَتِهِ انْكِبَابٌ عَلَى صَدْرِهِ . وَيُقَالُ قَوْسٌ مُحْدَلَةٌ وَحَدْلَاءُ ، وَذَلِكَ إِذَا تَطَامَنَتْ سِيَتُهَا . وَالْحَدْلُ : ضِدُّ الْعَدْلِ . قَالَ أَبُو زَيْدٍ : حَدَلَ عَنِ الْأَمْرِ يَحْدِلُ حَدْلًا . وَإِنَّهُ لَحَدْلٌ غَيْرُ عَدْلٍ . وَمِمَّا شَذَّ عَنِ الْبَابِ وَمَا أَدْرِي أَصَحِيحٌ هُوَ أَمْ لَا ، قَوْلُهُمُ : الْحَوْدَلُ الذَّكَرُ مِنَ الْقِرَدَةِ .