( حمط ) الحاء والميم والطاء ليس أصلا ولا فرعا ، ولا فيه لغة صحيحة ، إلا شيء من النبت أو الشجر . يقال لجنس من الحيات شيطان الحماط . من المحمول عليه قولهم : أصبت حماطة قلبه ، أي سواد قلبه ، كما يقولون حبة قلبه ، والحماطة ، فيما يقال : وجع في الحلق . وليس بذلك الصحيح . فإن صح فهو محمول على نبت لعل له طعما حامزا .

فأما قولهم الحمطيط والحمطاط ، فالأول نبت ، والثاني دود يكون في العشب منقوش بألوان ، فمما لا معنى لذكره .

( حَمَطَ ) الْحَاءُ وَالْمِيمُ وَالطَّاءُ لَيْسَ أَصْلًا وَلَا فَرْعًا ، وَلَا فِيهِ لُغَةٌ صَحِيحَةٌ ، إِلَّا شَيْءٌ مِنَ النَّبْتِ أَوِ الشَّجَرِ . يُقَالُ لِجِنْسٍ مِنَ الْحَيَّاتِ شَيْطَانُ الْحَمَاطِ . مِنَ الْمَحْمُولِ عَلَيْهِ قَوْلُهُمْ : أَصَبْتُ حَمَاطَةَ قَلْبِهِ ، أَيْ سَوَادَ قَلْبِهِ ، كَمَا يَقُولُونَ حَبَّةُ قَلْبِهِ ، وَالْحَمَاطَةُ ، فِيمَا يُقَالُ : وَجَعٌ فِي الْحَلْقِ . وَلَيْسَ بِذَلِكَ الصَّحِيحِ . فَإِنْ صَحَّ فَهُوَ مَحْمُولٌ عَلَى نَبْتٍ لَعَلَّ لَهُ طَعْمًا حَامِزًا .

فَأَمَّا قَوْلُهُمُ الْحَمَطِيطُ وَالْحِمْطَاطُ ، فَالْأَوَّلُ نَبْتٌ ، وَالثَّانِي دُودٌ يَكُونُ فِي الْعُشْبِ مَنْقُوشٌ بِأَلْوَانٍ ، فَمِمَّا لَا مَعْنَى لِذِكْرِهِ .