( حوذ ) الحاء والواو والذال أصل واحد ، وهو من الخفة والسرعة وانكماش في الأمر . فالإحواذ السير السريع . ويقال حاذ الحمار أتنه يحوذها ، إذا ساقها بعنف . قال العجاج :

يحوذهن وله حوذي

والأحوذي : الخفيف في الأمور ، الذي حذق الأشياء وأتقنها . وقالت عائشة في عمر : " كان والله أحوذيا نسيج وحده " . والأحوذيان : جناحا القطاة . قال :

على أحوذيين استقلت

ومن الباب استحوذ عليه الشيطان ، وذلك إذا غلبه وساقه إلى ما يريد من غيه .

ومن الشاذ عن الباب أيضا أنهم يقولون : هو خفيف الحاذ . وينشدون :

خفيف الحاذ نسال القيافي     وعبد للصحابة غير عبد

ومن الشاذ عن الباب : الحاذ ، وهو شجر .

( حَوَذَ ) الْحَاءُ وَالْوَاوُ وَالذَّالُ أَصْلٌ وَاحِدٌ ، وَهُوَ مِنَ الْخِفَّةِ وَالسُّرْعَةِ وَانْكِمَاشٍ فِي الْأَمْرِ . فَالْإِحْوَاذُ السَّيْرُ السَّرِيعُ . وَيُقَالُ حَاذَ الْحِمَارُ أُتُنَهُ يَحُوذُهَا ، إِذَا سَاقَهَا بِعُنْفٍ . قَالَ الْعَجَاجُ :

يَحُوذُهُنَّ وَلَهُ حُوذِيُّ

وَالْأَحْوَذِيُّ : الْخَفِيفُ فِي الْأُمُورِ ، الَّذِي حَذِقَ الْأَشْيَاءَ وَأَتْقَنَهَا . وَقَالَتْ عَائِشَةُ فِي عُمَرَ : " كَانَ وَاللَّهِ أَحْوَذِيًّا نَسِيجَ وَحْدِهِ " . وَالْأَحْوَذِيَّانِ : جَنَاحَا الْقَطَاةِ . قَالَ :

عَلَى أَحْوَذِيَّيْنِ اسْتَقَلَّتْ

وَمِنَ الْبَابِ اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِ الشَّيْطَانُ ، وَذَلِكَ إِذَا غَلَبَهُ وَسَاقَهُ إِلَى مَا يُرِيدُ مِنْ غَيِّهِ .

وَمِنَ الشَّاذِّ عَنِ الْبَابِ أَيْضًا أَنَّهُمْ يَقُولُونَ : هُوَ خَفِيفُ الْحَاذِ . وَيُنْشِدُونَ :

خَفِيفُ الْحَاذِ نَسَّالُ الْقَيَافِي     وَعَبْدٌ لِلصَّحَابَةِ غَيْرُ عَبْدِ

وَمِنَ الشَّاذِّ عَنِ الْبَابِ : الْحَاذُ ، وَهُوَ شَجَرٌ .